Permacultura, ecoloxía, movimientos sociales, contrainformación, dreitos del home, cultura y muito más visto desde un pequeiñu güertu de Senabria sobre os llizaces del mundu rural, indixenista, llibertariu y ancestral
Permacultura, ecologìa, movimientos sociales, contrainformaciòn, derechos humanos, cultura y mucho màs visto desde un pequeño huerto de Sanabria sobre las bases del mundo rural, indigenista, libertario y ancestral

Breve reflexión sobre las infraestructuras en el medio rural

Daniel Boyano Sotillo

"El mundo urbano industrial primero vació los pueblos y ahora lo está llenando con sus males"



La llegada de las grandes obras de infraestructura al mundo rural, supuso al igual que supone hoy en día, una pérdida de costumbres y forma de organización tradicional e igualitaria, a cambio de un salario. Las y los paisanos dejaron de cultivar para incorporarse a empresas, de pastorear para arrancar los árboles y construir una gran vía de comunicación que acercaba lo lo lejano y alejaba lo cercano; dejaron de pescar para construir grandes embalses que inundaban sus tierras, viviendas e incluso recuerdos; dejaron de organizarse en Concejo Abierto porque cada persona ya tenía su salario y se creaban desigualdades insalvables… Esta otra forma de emigración, no física, pero si en espíritu y hábitos, complementó al gran éxodo rural a las ciudades fomentado por las medidas capitalistas del Estado. A pesar de ello, existían un tercer grupo de personas, los que se quedaron y lucharon por mantener sus costumbres, tradiciones y valores ambientales; ejemplos a seguir para las nuevas generaciones.
Por último no hay que olvidar que a día de hoy todavía continuamos, sin darnos cuentas, en esa dinámica, por ejemplo con la construcción del Tren de Alta Velocidad. A pesar de ello estamos a tiempo de recuperar nuestra idenatidad.

Trampas de lobos en Sanabria

2 de enero de 2016, Puebla de Sanabria
Colectivo El Huerto del Pozo
Daniel Boyano Sotillo

El lobo se considera injustamente un enemigo del ganado hacia el que se ha dirigido una intensa persecución, manifestada con el uso de fosos simples (utilizados hasta los años 50’ del S. XX), con la construcción puntual de modernas trampas de cabrita, con el desarrollo de ojeos (donde participaban numerosas localidades y vecinos de forma comunal), con la búsqueda de camadas y también con el uso del cepo metálico y de venenos como la estricnina.

No hay que olvidar que igual que para cualquier conquista de la visión occidental capitalista, como realizó con otras culturas, etnias, mujeres..., la conquista de la naturaleza, y el lobo no es excepción, se hizo siguiendo estos pasos secuenciales:
1º Separación: hacernos creer que no somos animales y que no pertenecemos al ciclo de la vida natural.
2º Jerarquización: hacernos creer desde una visión antropocéntrica que somos más importantes que cualquier otro ser vivo, y que el lobo en este caso.
3º Dominación: una vez que el primer y segundo paso ya están asentados sólo queda el sometimiento y explotación ya que nadie siente angustia por el daño que se le hace a la naturaleza, y al lobo en particular.
Estos tres pasos, como ya expliqué, se pueden aplicar al sometimiento del hombre sobre la mujer, del mundo occidental sobre otras culturas, de las ciudades sobre el medio rural,…... y cómo no, de las personas sobre los lobos.
Por este miedo, como sistemas de prevención se han levantado construcciones pastoriles, se han utilizado estructuras muebles para resguardar al pastor durante la noche y se han seleccionado perros mastines a lo largo y ancho de Sanabria. Para curar el ganado herido por el lobo se han utilizado también numerosas prácticas etno-veterinarias (Talegón, J. 2014).
Sanabria es una tierra de larga costumbre ganadera y desde su inicio ha simbolizado, con su diversidad de ambientes, un hábitat ideal para el lobo ibérico, que aquí conserva una de las poblaciones más numerosas de la Península Ibérica. Con estos antecedentes, no es de extrañar que las trampas que se construyeron para cazar al lobo siguen estando en excelente estado de conservación.
Entre las trampas de lobos más destacas en la comarca de estudio aparecen las siguientes:

1- Cortello dos lobos. Concello de Lubián.
El cortello dos lobos de Lubián es probablemente la trampa más representativa y famosa de Sanabria. Se encuentra en una pequeña ladera que domina el pueblo de Lubián, a poca distancia del mismo, en una zona de paso del lobo entre Portugal y Sanabria. Según la documentación bibliográfica consultada y entrevistas realizadas, la construcción del cortello se remonta al período de repoblación del pueblo tras la expulsión de los musulmanes del valle de Duero. Se trata de una trampa de cabrita, realizada levantando las paredes del pozo en piedras secas; durante el verano los vecinos de Lubián tenían que arreglar las paredes ya que se iban cayendo, para poder usarla durante el invierno. El cortello se usó hasta los años sesenta; en el año 1992 se decidió restaurarlo, ya que las paredes iban derrumbándose en más puntos y gracias a una subvención de la Unión Europea se realizó la estructura tal como se puede observar hoy (Salvador Fernánde E., Porcu Ch., 2010).


Cortello dos lobos en una noche primaveral.

El cortello presenta actualmente una planta ligeramente ovalada, con un diámetro de 33 m y 30 m en su eje menor, la altura de las paredes rebasa los 3 m por la parte superior, y el 1,50 m por la parte inferior; el ancho de la pared es alrededor de 1 m. La parte superior del muro está coronada por unas lastras que presentan inclinación hacia el interior, para facilitar la entrada del lobo pero al mismo tiempo evitar que pudiera saltar hacia el exterior. Esto confiere a las paredes una forma cóncava interiormente.


2- Corralón de Peña Surrapia. La Cuesta.

La trampa de La Cuesta, actualmente conocido como San Juan de la Cuesta, se encuentra en un muy mal estado de conservación. Así la mayor parte de las paredes están prácticamente derruidas y cubiertas por  vegetación (urces y carqueixas). De todas formas desde la fotografía aérea es posible reconocer la planta circular de aproximadamente 23m de diámetro . Por lo tanto consideramos que esta infraestructura se pudiera recuperar sin una gran inversión económica ya que la mayor parte de la piedra que conformaba los muros se encuentra en su emplazamiento original. Asimismo es una zona con alto potencial ecoturístico al situarse próximo a los 1.400 m.s.n.m. convirtiéndose en un excelente mirador de la comarca de Sanabria. Está trampa estaba compuesta por un muro de planta ovalada que medía 30 metros por el eje mayor y 20 metros por el menor.
Actualmente, gracias al trabajo de la Asociación CRYOSANABRIA el Corralón está desbrozado a la espera de que podamos levantar los muros y señalizarlo con paneles informativos.


Vistas desde la parte superior del muro por donde entraría el lobo.


3- Curro os lobos. Barxacoba
El curro de Barxacoba es una trampa de cabrita hoy por hoy en perfecto estado de conservación. Está constituida por un muro de planta circular-ovalada que mide 24 m por el eje mayor y 16 m por el menor, las paredes miden entre 2,30 m y 3 m de alto por la parte interior y 2,50 por la parte exterior , esta de 1,10 m. La parte superior está coronada por unas lastras de piedras que sobresalen de 30 a 60 sobresaliendo 60 cm y que confieren a la estructura una concavidad hacia el interior, para dificultar la salida del lobo que había entrado.

Exterior del Curro os lobos.


En el muro, por la parte Oeste, hay una pequeña puerta de 1 m de alto y 40 cm de ancho, que se usaba para introducir el cebo y sacar el lobo capturado. El funcionamiento del curro era similar al de Lubián, organizando un sistema de turnos para llevar el cebo al mismo (Salvador Fernánde E., Porcu Ch., 2010).
En Barxacoba, al igual que en el resto de Sanabria, cada familia tenía su propio ganado que llevaba a pastar a la sierra, junto al ganado de las otras familias, por un sistema de turnos o vecería en el que participaban todas y todos los paisanos. Habitualmente en cada turno había dos pastores que acompañaban el ganado, uno a la cabeza y otro al final del grupo; también llevaban unos perros mastines que iban equipados con carrancas en el cuello para protegerlos y estaban particularmente adiestrados para cuidar el ganado y salvaguardarlo de los ataques del lobo.


4- Fosu de llobus de la Laguna de los Peces.

La trampa de la Laguna de los Peces, al igual que la de Peña Surrupia, se halla en un grave   estado de conservación, cubierto prácticamente con  urces y xestas. Con fotografía aérea se distingue la planta  Como en la trampa de Peña Surrupia esta infraestructura se pude restaurar con bajo presupuesto. Asimismo es una zona con alto potencial ecoturístico al situarse próximo a los 1.600 m.s.n.m. cerca de un punto de visita por los turistas como es la Laguna de los Peces.
Esta trampa tiene la particularidad de que se ocupaban de su mantenimiento paisanas y paisanos de dos pueblos, San Martín de Castañeda y Vigo de Sanabria. 


Localización foso de llobus de la Laguna de los Peces



5- Foso de trampilla basculante de Dornillas.

Consta de un agujero cavado en el suelo, con la profundidad y angostura suficiente para que el lobo que se hundiese en el mismo y no pudiera escapar. Éste estaba cubierto con ramas y hojas para ocultar su existencia, a veces se cubría el borde de la pared del foso de mampostería irregular. Sobre este profundo pozo escavado sobre el que se coloca una pieza basculante de madera. Aquí, al contrario de las cuatro trampas de lobos analizadas anteriormente, no existía el muro de piedra que protegía a los animales que hacían de cebo, generalmente una oveja y su cría.
Actualmente se encuentra en un precario estado de conservación ya que el agujero donde caía el lobo ha sido rellenado de tierra y restos orgánicos con el paso del tiempo al dejarse de usar.

Pozo- trampa colmatado por tierra y restos orgánicos en Dornilla.

6- Llubeira del Monte Galende.
Esta trampa de lobos, del mismo funcionamiento y similares dimensiones que la de Dornillas, está en muy mal estado de conservación y actualmente la Asociación CRYOSANABRIA está trabajando para recuperarla.






7- Actualidad

En la actualidad existen estructuras que siguen usando la misma morfología semicirlular y paredes elevadas que las trampas de lobos de las que hemos hablado. Quizás el ejemplo más representativo sea el Centro del Lobo en Puebla de Sanabria que se muestra en la siguiente fotografía.



Elaboración tradicional de carbón vegetal en Sanabria

La preparación dependía del tipo de leña y del lugar dónde ésta se encontrara.
Lo más sencillos era usar los torgos o cepas (raíces de las urces), pero si se trataba de leña de árboles trasmochos (roble, castaño, encina, fresno) se cortaba el árbol por el tronco (matarrasa) y una vez en el suelo se podaban las ramas y se partía el tronco con "tronzador" aunque también se hacía con las cepas de las urces, como en este caso.
En el caso de que la leña a utilizar fuera leña de borta o leña de rama, se procedía a su corte y posterior vareo (eliminación de las puntas y ramas delgadas inservibles para la obtención del carbón).

La leña de borta también podía ser preparada de otro modo. Este método era el más utilizado por dos razones fundamentales: la primera, porque reducía considerablemente la mano de obra y; la segunda, porque permitía que el monte se mantuviera limpio. Consistía en cortar la leña, abandonarla hasta que se secara aquello no aprovechable para carbón y por último, quemarla. De este modo, el fuego sustituía al vareo. Esta forma de preparar la leña exigía unos cuidados especiales: primero, limpieza total de las orillas de la leña a quemar para evitar la propagación del fuego; segundo, evitar el viento fuerte que podría desplazar alguna rama encendida y provocar un incendio en terrenos colindantes y; tercero, conseguir que aquello no utilizable para carbón se secara, ya que si no lo hiciera, ardería mal, y por tanto, habría que varearlo ahora con más dificultad y esfuerzo, y conseguir que aquello utilizable para carbón no se secara ya que podría quemarse en exceso con la consiguiente pérdida económica. Este método se ponía en práctica por la mañana temprano, cuando el rocío aún estaba presente para evitar que el fuego tomara demasiada fuerza al quemar las zonas próximas de la leña a preparar. Esta labor aparentemente sencilla era, por el contrario, muy complicada y necesitaba de toda la experiencia y pericia del carbonero.




- Preparación del suelo de hoya
Antes de recoger la leña había que elegir y preparar el suelo destinado a la elaboración del carbón.
El suelo de elección sería aquel sobre el que ya se hubiera producido carbón, previa limpieza y reparación si fuera necesario.
En el caso de que el suelo se preparara por primera vez y se tratara de una ladera, había que retirar la tierra de la parte alta y colocarla en la zona baja hasta conseguir una superficie plana. Para sujetar esta tierra se construía una pared o seto (trenzado de varas y estacas).
Posteriormente había que compactar el suelo mediante el apisonado de la tierra para imposibilitar la entrada de aire a través del suelo, ya que si existieran corrientes sería muy difícil controlar el fuego durante la carbonización.
La forma del suelo preparado era circular.







-Tapado o cubierta
La cubierta es la barrera física que aisla la madera del exterior para que el oxígeno del aire no la incendie. Esto es básico para la correcta carbonización, que no es más que la combustión lenta e incompleta de la madera.

Sobre la hoya se colocaba una capa de helecho generalmente, aunque también se utilizaba hierba, musgo, hojarasca, cesped, etc... En este momento se procedía a la extracción del palo que se había colocado en el centro y se taponaba el agujero (futura chimenea) con helecho para impedir la entrada de tierra de la última capa. Esta tierra debía ser muy fina por lo que en ocasiones había que cribarla. La mejor tierra era el "cisco" (tierra quemada con la que ya se había hecho carbón). Jamás se utilizaba tierra arcillosa.

Mientras la hoya estuviera ardiendo era fundamental contar en sus cercanías con cisco, helecho, tierra, hierba y leña en pequeños trozos para subsanar las "enchiduras" que pudieran ir apareciendo.




-Transporte hasta las ferrerias
El transporte más utilizado era el carro guíado por bueyes, aunque excepcionalmente podía hacerse a lomos de un burro o de un mulo.
Los sacos se colocaban transversalmente en el carro, formando dos filas completas y una tercera incompleta. En el espacio que aquí se producía se instalaba un aparato llamado "torno" que se empleaba para tensar las cuerdas que sujetaban los sacos.











Fuente: http://www.euskonews.com/0067zbk/gaia6703es.html

LA MONTAÑA SIN TI


Cuando alguien se va, tan sólo queda un vacío enorme que nada ni nadie puede llenar. Más allá del amor, del deseo, y de las montañas que tanto amamos, está esa tristeza y desolación, que se apodera de uno cuando éste sabe, que ya nada volverá a ser igual, que todó murió, comenzando por esa estima que más tarde fue pasión y de allí se hizo amor, hasta ver que este crecía para hacerse muy grande.
Todo comenzó un día de otoño en que olía a invierno, y terminó en un día similar cinco años después.
Una mirada que se refleja en el alma del otro, una voz que susurra algo bonito al corazón de aquella otra persona; un dedo que toca una mano fría que acabamos de conocer, y finalmente, una mano que acarícia una tez morena bañada por el sol y el viento de las montañas. Así, casi por pura casualidad, puede llegar a nacer una bonita historia de amor.
Una primera vez da paso a una segunda cita, a las primeras montañas, las primeras escaladas, las primeras tormentas, a vientos fuertes y a días polares. ¡Vivir y disfrutar!.
Pasa el tiempo, días fáciles y días complicados en que la distancia deja su huella pero nunca el olvido. Uno de los dos cruza el mar en busca de otras montañas que también ama, y otro día cruza también el Gran Oceano en busca de los hielos eternos, que alimentan la Tierra de agua dulce. Pero el amor es muy grande y lo puede todo. Él vuelve a casa y se queda a su lado, y las montañas y el amor llenan su tiempo, un tiempo que no conoce fronteras ni final. Sin descanso van de un sitio a para otro, llenando segundos, minutos, horas, espacios vitales que tanto les importan.
La vida, el amor y la pasión van unidos para siempre, y ellos lo saben. A veces se cometen errores que pueden ser pequeños o grandes. Y uno se arrepiente. Si el amor es fuerte y verdadero, uno o una, sólo pueden mirar hacia adelante porqué saben que vendrán grandes días, y que serán los mejores. No caben las dudas, pero si las reflexiones profundas y sinceras, y ver que es lo que pesa más. Si la grandeza de un amor/pasión, o los errores que uno puede cometer en esta vida.
Ahora la vida prosigue, y ya eres una estrella en ese firmamento hermoso que llenó nuestros días. No hay lugar a pensamientos ni reflexiones profundas, y tu sabes que todas las montañas llevarán tu recuerdo.
De tenerlo todo a no tener nada hay una finísima línea que casi no se ve. Se puede romper con facilidad….. es la fina línea de la ilusión o de la desesperación.

Adiós estrella…..

Más allá de las cumbres de hielo y hielo…


Más allá de las nieves invernales y del hielo pegada a la roca vertical, existe un mundo de recuerdos y de nostalgia, de pasiones vividas y compartidas con compañeros o en solitario; recuerdos verticales, recuerdos de frío, de miedo y de libertad, sensaciones que en su día marcaron un antes y un después, el camino a seguir, un sendero labrado con mucho esfuerzo y, a veces, incluso dolor y lagrimas al no poder lograr el objetivo; y lo que es peor; ver desaparecer a algún compañero cercano para siempre.
Sin embargo la montaña es todo esto y mucho más si nos ponemos a resumir: lucha, valor, pasión, esfuerzo, trabajo, deseo, soledad, risas, satisfacción, nostalgia, dolor, amor, compañerismo, ganas….

Imaginar… Pensar… Crear…. vivir sueños y experiencias que nos harán más ricos interiormente. Hacerlas realidad; vivir y convivir, enamorarse de algo para volver a recordar sueños que existieron, que los luchamos hasta la extenuación.

Escalar montañas y cruzar las grandes extensiones de hielo que hay en la Tierra, son quizás, las mayores empresas a las que puede enfrentarse el ser humano, objetivos a los que el alpinista y explorador planta cara gracias a su experiencia, y sobretodo, gracias a la motivación extraordinaria, amor y deseo, así como una extraordinária capacidad de supervivencia.

Hubo una época en que las personas se enfrentaban continuamente a la naturaleza. Más que vivir sobrevivían y siempre estaban o se ponían en peligro. Pocos llegaban a mayores y el alpinismo todavía no existía.
Siglos después, el ser humano, lejos de apartarse del peligro porqué la vida le trataba así, comenzó a fijarse en las montañas que siempre les habían sido familiares pero que núnca se había atrevido a subir.
Algunos seres humanos las observaron desde el valle, y un día, atraídos por la mágia de estas inmensas catedrales de nieve, roca y hielo, decidieron escalarlas, y acercarse de esta manera a los Dioses que creían que vivían en sus cumbres puntiagudas y que tanto adoraban.
El primer paso estaba dado, pero aún tubieron que pasar algunos siglos más, para que el ser humano mirara hacia las montañas con otros ojos y se hiciera alpinista.
Nació el alpinismo y nació con una mentalidad mucho más deportiva y sana.

Para mí, el alpinismo o la montaña, no es un deporte, si no una forma de vivir, una actividad que nos da mucha fuerza y a la que dedicaremos todos los años de nuestra vida.

El alpinismo como forma de vida. Escalar y esquiar montañas para poder vivir; escalar para podernos acercar a lo que más deseamos y buscamos, también acercarnos un poco más a la muerte, que en el fondo tanto tememos y siempre suele rondar cerca de nosotros.

Buscar e intentar encontrar las palabras adecuadas del porqué hacemos estas cosas, el porqué de nuestra pasión que parece no tener límites.

¿Por qué escalamos montañas?

Lo hacemos porqué nos atraen, porqué la naturaleza más pura nos lo da todo. Y más allá de la mentalidad deportiva, probablemente está la mística y el revelarnos contra la sociedad.
Algunos suben cumbres sencillas, otros escalan grandes paredes, otros más grandes montañas. Sin embargo, todos buscamos lo mismo, un camino único lleno de pasión, voluntad inquebrantable y un suspiro de libertad adicional.
Escribimos, fotografiamos, vemos, amamos y el alpinista se enfrenta a la montaña y a la naturaleza de una manera elegante, sin esperar nada a cambio, tan sólo una profunda satisfacción y ganas de volver a los pocos días.

Magosto o Amagüestu en Sanabria


El término amagüestu, que también se denomina magosto, magüestu, magüesto, amagosto o magostada, es una tradicional celebración en la que se toma sidra dulce o aguardiente con castañas. Tiene lugar en el mes de noviembre y  prácticamente se celebra en todo el noroeste ibérico y por supuesto en Sanabria.

El amagüestu es una fiesta pagana cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos, si bien las referencias mas cercanas son las del pueblo celta, ya que se sabe que estas fiestas agrarias formaban parte de las celebraciones del hombre prehistórico.

La castaña y el día de los difuntos aparecen vinculados desde tiempo inmemorial a la fiesta del amagüestu, que normalmente tiene lugar en la primera quincena de noviembre, ante la llegada del invierno que supone la muerte de la luz, es decir, el fin de un ciclo que se repite cada año.

Según creencias antiguas la castaña era el símbolo del alma de los difuntos. Cada castaña que explotaba en el fuego era un alma que se escapaba del purgatorio. . Sin embargo cada castaña que se comía era un alma liberada.

En  muchos lugares se festeja a principios de noviembre, coincidiendo con la celebración celta conocida como Samhain, una ceremonia de origen celta, de culto al fuego y a su efecto purificador sobre los malos espíritus y algunos malvados habitantes del bosque.

Los primeros días de noviembre, los celtas apaciguaban los poderes del otro mundo y propiciaban la abundancia de las cosechas con la celebración de la fiesta Samhain, la cual era, para unos, el comienzo del invierno y, para otros, el final de verano; en todo caso era el principio de una nueva gestación y de un periodo de intensa comunicación entre los habitantes de éste y del otro mundo. Se reunía una gran multitud porque era una fiesta obligatoria. Quien no asistía corría el peligro de perder la razón. La fiesta era para los celtas, una concentración de lo sagrado, en un tiempo y lugar determinados.

Por las mismas fechas, los romanos celebraban las saturnales.

La costumbre de comer castañas asadas con motivo de la festividad de la fiesta de Animas, ha sido común en toda la zona norte de la Península .

Solsticio de Invierno 2015



El Solsticio e inicio del invierno tiene lugar el 22 de Diciembre de 2015. Desde un punto de vista astronómico, comienza con el solsticio de invierno alrededor del 23 de diciembre en el hemisferio norte y termina con el equinoccio de primavera, alrededor del 21 de marzo en el norte, variando las fechas levemente según el año. 

Como siempre lo celebraremos con una ceremonia con la Tierra.



Día de la Montaña con el Club de Montañismo Sanabria - 11 de diciembre de 2015


Viernes 11 de diciembre de 2015, 20:00 – Día Internacional de las Montañas
PRESENTACIÓN MONTAÑAS ANDINAS, Daniel Boyano Sotillo

Sábado 12 de diciembre y domingo 13 de diciembre de 2015, SUBIDA A PEÑA TREVINCA
Salida: Sábado 12 de diciembre de 2015, 9:15 Fuente del Pilón, 10:00 Laguna de los Peces.
Regreso: domingo 13 de diciembre de 2015, 17:00 Fuente del Pilón, 16:15 Laguna de los Peces.

El alojamiento para el primer día recomendamos aquí http://www.agrupacionmz.es/paginas/refugio.php. Cada persona interesada tiene que hacer su reservación. Para el sábado 12 dormimos en refugios gratuitos y libres de montaña donde no hace falta hacer ninguna reserva.
La actividad es gratuita. Esta semana según condiciones meteorológicas informaremos del material que se necesita.
Se recomienda llevar ropa y calzado de montaña, así como agua y comida suficiente para tres dias.
El Club de Montañismo Sanabria recomienda seguro de montaña. Las personas que acudan lo harán bajo su propia responsabilidad

Horóscopo Celta - Mes del Llobu / Lobo





Del 28 de octubre al 24 de noviembre.
Los lobos tienen un fuerte sentido de propósito, y harán lo necesario para cumplir sus objetivos, algo totalmente comprensible. Son audaces, valientes y suelen huir al compromiso. Son el héroe que quieres a tu lado en el fragor de la batalla. No dan marcha atrás ni se dan por vencidos. Otros se maravillan de su fortaleza interior. ¿Dónde encuentran la energía y los recursos para seguir adelante? Los retos los fortalecen y eso les da su resistencia. Tienen fuerte carácter y “honor” es su segundo nombre. Viven a veces la etiqueta de “lobo solitario”. Sin embargo, siempre se sabe a qué atenerse con ellos, y ellos se unirán a usted mientras que usted comparta su causa.
Calcula tu símbolo aquí  http://horoscopo.horoscopomania.com/signos-celtas/

Exposición ¨Bajo el Cielo de Sanabria¨. Bajando las estrellas y luna de Sanabria a la biblioteca de Puebla







Esta exposición se caracteriza por estar realizada por personas residentes en la comarca,  es decir habitantes de la comarca sanabresa que nos cuentan con texto e imágenes “desde dentro” como ven los elementos más singulares de la misma. Sin interpretaciones externas que siempre tratan de modificar nuestra rica y funcional diversidad rural. Es una exposición gratuita, libre e itinerante que pretende circular por distintos pueblos que las administraciones tienen olvidados y por lo tanto no se realizan en ellos actividades culturales de este tipo. Si algún pueblo está interesado solo tiene que pedir las fotos y las facilitaremos durante dos meses.






Asimismo se fomentan actividades como la fotografía nocturna, que en Sanabria todavía están por descubrir. Asimismo se apoya al dialecto senabrés, incluyendo los textos de cada fotografía en castellano y el propio senabrés. Un ejemplo de ello serían la siguientes fotografías:


Cumu un bucólicu escenariu de teatro ambientadu n´una aldea tradicional da Sierra da Culuebra aparece el puebru de Sandín Vieyo, guy al ouriella del Embalse de Cernadilla.
A construcción de dicho embalse provocou l´abandono d´esti puebru y la enllena de sous tierras de cultivu más fértiles, derramando d´esta maneira us llazus q´unían a estas tierras y estus paisanus cun a cultura campesina. Posteriormente parte da población del puebru se reubicou nun barriu más alto, outras presonas marchonen para siempre al eigual que a sue forma de vida tradicional y  sous valores.
El pasiar pur as sues caleyas na noite, sólo cun a lluz da lluna llena, traenos el recuerdu d´outras épocas y el intentar que nun s´abandonen  estos puebrus ya que hay muito que rescatar d´eillos.




A más de 2000 metros d'altura a ñeve aguanta na sierra de Peiña Trevinca muitu más que nas outras partes de Senabria. Estos ñeveiros heroicos permanecen hasta bien entrada a primavera y incrusu hai años qu'os podemos seguir utiando hasta'l mesmu branu.

Presencia del oso en Sanabria

Daniel Boyano Sotillo
20 de mayo de 2020



He tenido la suerte de poder contemplar osos en libertad en los diferentes continentes de la Tierra, desde osos tibetanos, hasta osos de anteojos andinos, pasando por los grandes osos árticos. Así ahora, después de confirmar la presencia de entre 1 y 5 individuos de osos  (Ursus arctos arctos) en Sanabria desde 2012 a 2020 quiero hacer un repaso de las citas históricas más destacadas de las últimas décadas en nuestra comarca y recordar que no se recomienda decir los lugares de avistamiento en fechas recientes para evitar daños directos, como la caza furtiva, o indirectos, mediante turistas cargados con sus cámaras de fotos entre otros. Estas recomendaciones de no decir lugares donde se hayan observado también hay que aplicarla para el resto de animales como el lobo, águilas...
Hasta la fecha los osos avistados podrían ser adultos en dispersión de la subpoblación cantábrica occidental, que cuenta con más 200 ejemplares.
Hay que recordar que el oso pardo ha permanecido siempre presente en las montañas sanabresas, de manera intermitente en el tiempo y espacio, por más que se haya insistido en que la desaparición del plantígrado se habría producido hacia mediados del siglo XIX, y sólo muy recientemente, se ha reconocido su presencia, de manera oficial.
Desde luego, los "colmeneiros", preciosas construcciones de piedra para proteger las colmenas de los osos, son memoria viva de esta realidad. Buen ejemplo de ello son los que se encuentran en la Fraga de la Osa, en el Concello de Lubián, el de San Ciprián de Sanabria, el de Cerdillo o el de Ribadelago.
Tanto los colmeneiros o curmeneirus, como los talameiros, cortinos y cortines han servido de protección para las colmenas de abejas instaladas por los paisanos y paisanas de Sanabria y La Carballeda a lo largo de la historia. La abundancia de estas construcciones en la comarca sanabresa indica la importancia de la miel y la cera dentro del mundo rural tradicional, además de la convivencia con animales silvestres como el oso. No hay que olvidar que los osos son animales omnívoros  que se alimentan de grandes volúmenes de comida al día, entre sus alimentos está la miel y las larvas de las abejas de las colmenas. La cantidad que van a ser capaces de consumir, depende de la época del año y su lugar de distribución.

Para empezar por el hecho más reciente hay que destacar el individuo de oso avistado en la sierra de Segundera, en el norte de la Alta Sanabria durante 2020, así como el avistado y que también afectó a un colmenar en el límite sur de Alta Sanabria con Portugal durante el verano y otoño de 2019.

En 2014 también afirmaron ver un oso en el entorno del Lago de Sanabria y valle de Sotillo.

 Otro avistamiento muy mediático del oso en Muelas de los Caballeros y Vega del Castillo, donde en 2013 se les consiguió fotografiar con el método de foto trampeo mientras se alimentaba en las colmenas de Isidro Bordel, paisano del pueblo.  Se confirmaba así la presencia del oso pardo en Zamora, considerado extinto por algunos desde principios del siglo XX en La Carballeda y Sanabria, donde las referencias sobre su probable presencia se basaban en  testimonios orales de informadores locales.

En 2011, en un colmenar de Truchillas (límite Cabrera y Sanabria), ocurrió lo mismo que en Muelas. Una colmena apareció alterada. El apicultor, hizo guardia, hasta que se sorprendió cuando vio que se trataba de un oso. Además hace varias décadas, se contaba un episodio similar en San Ciprián de Sanabria, pueblo que también pertenece a la sierra de la Cabrera, exactamente en el paraje conocido como "la fraga del oso”.

Citas célebres publicadas que indican presencia de oso en Sanabria y La Carballeda en el siglo XX :

1913-1916: oso muerto en el bosque de tejos de Requejo (Sanabria). Fuente: Diario de Zamora.

1920: oso muerto en un colmenar de San Ciprián (Sanabria). Fuente: Boletín Informativo, Diputación de Zamora, número 24, año 1985: página 29.

1920-1921: oso muerto en Marrubio (La Cabrera). Fuente: El Oso Pardo en el Noroeste Peninsular, página 115.

1931-1936: oso muerto en las cercanías del pueblo orensano Riodolas (Casayo), límite con el municipio sanabrés de Porto. Fuente: Fauna Histórica de Maragatería y Cabrera.

1947-1949: oso muerto en La Cabrera, por el cura de La Baña. Fuente: El Oso Pardo en el Noroeste Peninsular, página 75. Límite con los municipios sanabreses de Trefacio, San Justo y Rosinos.


Del mismo modo Pascual Madoz, a mediados del siglo XIX, cita la especie en la zona en los siguientes lugares:

1º. Comarca de Sanabria: San Ciprián y Vega del Castillo.

2º. Provincia de León: Castrocontrigo, Morla, Marrubio, Llamas de Cabrera, sierra del Teleno, Manzanedo de Valdueza y El Acebo. Límite con los municipios sanabrés de Porto.

3º. Provincia de Ourense: Casayo, entre otras localidades.  Límite con el municipio sanabrés de Porto.  

La distribución de esta especie por Sanabria es una gran noticia para su conservación ya que el oso pardo (Ursus arctos arctos), mamífero catalogado 'en peligro de extinción' en el Catálogo Español de Especies Amenazadas, presenta en la Península Ibérica dos poblaciones diferenciadas, la pirenaica, con unos 3 ejemplares, y la cantábrica, con unos 300 ejemplares. Es probable que los ejemplares de osos vistos en Sanabria procedan de Los Montes Aquilanos, donde se especula con la presencia de parejas reproductoras, a escasos 20 km con la frontera sanabresa. A juzgar por los indicios detectados y por el tamaño de los ejemplares, pueden ser adultos machos en dispersión. Este comportamiento no es atípico, dado que algunos individuos han recorrido distancias importantes en la cornisa cantábrica, que parecen estar ligadas a momentos concretos de su ciclo biológico.

Esperemos que el oso se recupere con fuerza en nuestra comarca porque Sanabria y La Carballeda tienen  condiciones ambientales ideales para la especie y, además, cuenta con escasa población humana, lo que permite un hábitat en buen estado para el oso como  el valle de Tuela y Hermisende, la zona de Porto y Lubián, el macizo de Trevinca, el macizo del Vizcodillo, la sierra de la Velilla, etc., hábitats que el plantígrado visitó hasta los años 50 y 60, y ya en territorio portugués hemos de mencionar el enorme bosque de robles de la Sierra de Nogueira, de más de 8.000 hectáreas, el Parque Natural de Montesinho y los montes de la sierra da Coroa. Así la población de oso pardo tiene todo a favor para consolidarse en Sanabria, La Cabrera y Carballeda.



Trampas de osos en Sanabria


Ver más en: 
http://www.20minutos.es/noticia/1890673/0/oso-pardo/peligro-de-extincion/zamora/#xtor=AD-15&xts=467263

http://foro.tiempo.com/nueva-monografia-sobre-el-oso-de-las-montanas-galaicoleonesas-t107984.0.html

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2372823

https://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2019/05/09/junta-confirma-presencia-oso-zona/1162823.html

Nueva temporada de cine para el cambio 2011-2020



La idea es que sean películas propuestas por todas las personas asistentes así que si tenéis alguna propuesta asolo tenéis que decírnoslo. Así se hace más participativo. Cuando no llegan propuesta vamos sacando películas que tenemos nosotros.

Cidões - Festa da Cabra e do Canhoto

O fim do ano celta está aí. Vai entrar o inverno, que é como quem diz, a estação escura. É preciso que nos preparemos, para que a luz permaneça entre nós e o calor nos aconchegue. Por isso, é imprescindível que participemos nos rituais da Cabra e do Canhoto. Aqui está o programa. Lá estaremos todos.

12 de octubre. Nada que celebrar

En 1492, los nativos descubrieron que eran indios, descubrieron que vivían en América, descubrieron que estaban desnudos, descubrieron que existía el pecado, descubrieron que debían obediencia a un rey y a una reina de otro mundo y a un dios de otro cielo y que ese dios había inventado la culpa y el vestido y había mandado que fuera quemado vivo quien adorara al sol y a la luna y a la tierra y a la lluvia que la moja.




Eduardo Galeano

IV ENCUENTRO RURALIDAD Y TRADICIONES


Sábado 19 de diciembre de 2015, 18:00 horas, Convento San Francisco, Puebla de Sanabria
18:00  ¿Qué es un fiadeiro? Explicación por parte de nuestras personas mayores según sus vivencias.
18:30 Lectura participativa de cuentos de Sanabria y Carballeda. Cada persona debe llevar su cuento o texto favorito de nuestra comarca.
20:30 Queimada de cierre del encuentro.

¿Se puede prohibir la caza deportiva, pesca de arrastre y animales en el circo? SI. Ejemplos de países que ya lo han hecho.


 

 1- El plenario de Costa Rica aprobó en primer debate este martes 2 de octubre del 2012  la reforma de la Ley de Conservación de Vida Silvestre, que prohíbe por primera vez en Costa Rica la caza por deporte. El proyecto fue promovido por la Asociación Preservacionista de Flora y Fauna (Apreflofas) y homóloga las normas nacionales con los estándares de protección a la vida silvestre utilizados en otros países.
La caza para subsistencia o para el control de especies, seguirán siendo legales. Para el caso de la caza por control, se requerirán los estudios técnicos científicos que indiquen que una especie con altas densidades de población atenta contra su propia especie, otras especies silvestres o la estabilidad misma del ecosistema que las soporta.

2-El 15 de diciembre de 2012 se elimina la pesca de arrastre en Ecuador, así lo anunció el presidente de la República, Rafael Correa. Desde hace tres años, dijo el mandatario, se había anunciado que la pesca de arrastre concluiría el 30 de septiembre del 2012, pero se extendió dos meses más esta actividad  porque coincide con la veda del 15 de diciembre, fecha en la que se paralizará definitivamente esta faena. “Tenemos una flota de 100 barcos, tienen redes con arrastre que se pega al fondo marino, que van arrastrando dentro de las ocho millas de mar y eso destruye el fondo marinos. Esto tiene efectos graves porque los pescadores artesanales se quedan sin pesca”, explicó el Mandatario.

3- Cualquier circo internacional que incluya en su espectáculo números con animales salvajes domados no podrán ingresar en Bolivia o Nicaragua mediante la Ley para la protección y el bienestar de los animales domésticos y animales silvestres domesticados que se basa en la Declaración mundial de los derechos de los animales y con las tendencias humanizantes para el trato de los mismos.
Hay que recordar que los animales salvajes no sólo fueron extraídos de su hábitat natural, que por lo general se localizan en África, en lo que se refiere a elefantes, tigres y leones, sino que también sufren maltratos durante el amaestramiento para lograr que realicen sus actos. No puede ser que los seres humanos establezcamos nuestro disfrute a base del dolor de otros.


No hay que olvidar que igual que para cualquier conquista de la visión occidental capitalista, como realizo con otras culturas, etnias, mujeres..., la conquista de la naturaleza se hizo siguiendo estos pasos secuenciales:
1º Separación: hacernos creer que no somos animales y que no pertenecemos al ciclo de la vida natural.
2º Jerarquización: hacernos creer desde una visión antropocéntrica que somos más importantes que cualquier otro ser vivo.
3º Dominación: una vez que el primer y segundo paso ya están asentados solo queda el sometimiento y explotación ya que nadie siente angustia por el daño que se le hace a la naturaleza.

Estos tres pasos, como ya expliqué, se pueden aplicar al sometimiento del hombre sobre la mujer, del mundo occidental sobre otras culturas, de las ciudades sobre el medio rural, de las personas sobre los animales... y así sucesivamente.

"Ahora toca comenzar a disfrutar de este sueño que se llama realidad"

Daniel Boyano Sotillo






¿Existe presencia de lince en Sanabria?

Daniel Boyano Sotillo,
28 de septiembre de 2015




En 1992 Ramón Grande del Brío en su libro, "El Lince Ibérico", situaba linces en la Sierra de la Culebra (4 individuos) y La Cabrera (2 individuos), ambas en la comarca en Sanabria. Respecto a las observaciones sobre el lince del Brío manifiesta «tenemos datos de este felino» y «es extremadamente precaria» y campea en un territorio de unas mil hectáreas de la zona la Cabrera y Monte de Velilla. La Cabrera puede ser un corredor biológico que comunique los espacios naturales de Arribes del Duero, sierra de la Culebra, montaña del Seo y Ancares. Al menos para el lobo ha sido clave en su expansión. Así pues, si el cambio climático empuja a las especies meridionales hacia el norte, como está demostrado, el lince encontraría su paso en estos parajes en su dispersión y supervivencia.
El lince es un animal especialista, su alimentación se basa, en un 80%, en el conejo y en cuanto este comenzó su declive, el lince en Sanabria, también. La aparición en 1952 de la cepa de la mixomatosis que afectó a los conejos dejó al lince en la comarca con su población muy deteriorada. Si no tuviéramos en cuenta la enfermedad se puede afirmar que la presencia del lince en nuestros montes, mantiene o mantenía estable la población de sus presas, de lo contrario se pudiera considerar un suicidio ecológico, ya que como se afirmó anteriormente es un animal especialista. Del mismo modo mantiene estable poblaciones de oportunistas como zorros que al masificarse su presencia provocan daños en gallineros y otros animales domésticos.
Volviendo al tema central de este artículo, se puede considerar Sanabria como área potencial de lince, es más, gracias a sus condiciones ambientales, esta comarca es zona de distribución natural de los dos linces que han existido en la Península Ibérica en época reciente, lince ibérico (Lynx pardinus) y el lince euroasiático o boreal (Lynx lynx). 
La presencia del lince ibérico (Lynx pardinus) en la península ibérica es de sobra conocida. Este felino, uno de los más amenazados del planeta, lleva decenas de miles de años ocupando esta área. Pero no ocurre lo mismo con su pariente más cercano, el lince euroasiático o boreal (Lynx lynx). Hasta el momento, los científicos consideraban que el primo mayor (pesa casi el doble) del lince ibérico nunca habitó en la Península. En su lugar se llegó a atribuir al lince ibérico todas las enigmáticas citas y referencias al ‘katamotz’ en el País Vasco y de ‘lobos cervales’ en el resto de la cornisa cantábrica y Galicia, y por lo tanto en Sanabria. Pero un grupo de zoólogos y paleontólogos españoles, basándose en documentos históricos y en algunos restos paleontológicos, defendían que el lince boreal habitaba el norte de España hasta hace poco. Esta hipótesis se confirma ahora con el análisis de ADN antiguo de restos fósiles hallados en el norte de España junto con dataciones directas por carbono-14 que demuestran ahora que el lince boreal habitó la cornisa cantábrica desde principios del Holoceno (hace más de 11.000 años) hasta hace solo unos siglos. El estudio se publica en Journal of Zoology (1). Por ello en este artículo cuando hablamos de lince, hablamos en general de especies de género Lynx.
Los resultados del trabajo sugieren que el lince boreal coincidió con el lince ibérico pero su distribución se vio marcada por la presencia de sus presas. “No vivieron en áreas vecinas del norte de España, sino que ocuparon regiones biogeográficas diferentes: el lince europeo en la zona atlántica y el ibérico en la zona mediterránea”, recalcan los investigadores.
La CODA (Coordinadora de Organizaciones de Defensa Ambiental) hizo un seguimiento del lince durante los años 1996 y 1997 en toda España, y señala su presencia en Trevinca, Teleno y la Cabrera. Al año siguiente, en 1998, la revista Argutorio igualmente describe indicios de lince en el Macizo de Peña Trevinca y La Cabrera, en el municipio de Rosinos, con presencia de restos, excrementos y huellas que certifican que el sigiloso felino vivaquea en esta parte de la comarca.
Estos estudios científicos son respaldados con continuas citas de habitantes de los pueblos de Sanabria y comarcas vecinas, por ejemplo en la zona de la Cabrera se habla de la presencia de lince, sobre todo en el pueblo de La Baña. En los bares se cuentan las hazañas en el monte, y siempre predominan las exageraciones sobre cacerías. En una de estas conversaciones se en el bar Carrilano comentaban haber visto «una hembra de lince con dos crías».
En Doney y Villarino de la Sierra en varias tertulias con paisanos del pueblo también afirmaban un avistamiento de lince en sus paseos al terminar la jornada diaria. Lo mismo que ocurre en varios pueblos situados entre los embalses de Cernadilla y Valparaíso, y la frontera con Portugal y Aliste.
Asimismo en el año 2001, Antonio, famoso pastor y activista social de Espadañedo afirma haber observado un lince atacando a una de sus ovejas, mostrando los daños causados en dicha oveja a la administración publica, aunque nadie le hizo caso. Muy próximo a Espadañedo, en la sierra de Velilla, en las proximidades de Vega del Castillo, varias personas vieron el lince ese mismo año.
En el pueblo sanabrés de San Martín de Terroso, en 2002, afirmaron matar un lince al cual habían encontrado matando las gallinas de un paisano "Inmediatamente escondimos el cuerpo para evitar sanciones" nos comentó una paisana de este pueblo de las estribaciones meridionales de la sierra de Segundera.
Por otro lado en el año 2002, se admite en las Cortes de Castilla y León la presencia de lince en el Teleno y Sierra de la Culebra. «Sabemos que los hay. El lince es un animal esquivo y no suele verse con facilidad. La mejor manera de protegerlo es no hablar de él», expresó ayer el delegado Territorial Alberto Castro. «Es una especie protegida de alto valor», añadió, «y sabemos que se encuentra en una zona y en un sitio concreto de nuestra provincia. Lo que tenemos que hacer es no variar el entorno en el que vive». 
El avistamiento del lince en la Reserva Regional de Caza de la Sierra de la Culebra ha causado sorpresa mayúscula en todos los estamentos sociales relacionados con el mundo de la Naturaleza por cuanto que se trata de un felino que en el medio natural atraviesa un estado crítico de extinción, y por cuya pervivencia se está haciendo lo imposible sin reparar ni en dineros ni en investigación ni en desvelos.
«Sería una campanada», afirma el presidente de la Asociación de Agentes Medioambientales de Zamora, Lorenzo Ferrero, «sería como si nos tocara la lotería porque se trata de una especie emblemática que vive en un reducto muy concreto de Andalucía y quizá algo en Extremadura, pero en ningún sitio más»
El delegado Territorial Alberto Castro, por su parte, reiteraba que «lo que tenemos que hacer es no explicar porque cuantas menos personas intenten ir a verlo mejor será para su conservación».
El biólogo y gestor cinegético, José Ignacio Regueras, ya recogió en su trabajo «Fauna zamorana en 1850 y en la actualidad», publicado hace diez años, testimonios de personas que decían haber visto el lince en La Cabrera, en zona de San Justo». «Yo no tenía una constancia directa y personal, eran testimonios. Y también se hablaba de la existencia de lince en la comarca de Sayago a principios de 1980» manifestó ayer Regueras, que subraya que los felinos son mucho más discretos que los cánidos y por ello su presencia suele pasar mucho más desapercibida.
En cuanto a la llegada hasta el territorio de la sierra de La Culebra se considera que es más viable desde el norte de Portugal que desde las Batuecas (Salamanca) porque tiene muchos pueblos y carreteras entremedias».
Para finalizar hacer referencia a los últimos linces de Montesinho cuyos datos  oficiales son de 1998. Pero en la década del 2000  el pastor Jaime Maçaira afirmó verlos en dicho parque natural.
“Temos a suspeita da ocorrência de lince em Montesinho. Várias pessoas, em sítios diferentes, descreveram o animal tal e qual. Mas de concreto não temos nada”, explica un técnico del Parque Natural de Montesinho, fronterizo al sur con Sanabria, además afirma “Vamos falar com as populações e fazer trajectos à procura de indícios em zonas com nenhuma intervenção humana e perto dos locais onde as pessoas dizem ter visto lince.”
La presencia del lince de nuevo en los montes de la comarca elevaría el listón de los recursos faunísticos y la importancia de Sanabria como enclave de conservación de la naturaleza.






(1) http://www.ecoticias.com/naturaleza/106813/lince-boreal-vivia-norte-peninsula-iberica
R. Rodríguez-Varela et al. “Ancient DNA reveals past existence of Eurasian lynx in Spain” Journal of Zoology 09 de septiembre de 2015 doi:10.1111/jzo.12289

 Grande del Brío, R. (1993): El Lince Ibérico, Amarú, Salamanca.

 VV. AA. (2012): El Lince del Noroeste y las Montañas Galaico-Leonesa, Memoria Informativa, Argutorio, Astorga (en prensa).

http://www.lavozdegalicia.es/m/noticia/sociedad/2014/02/01/sobrevive-lince-galicia/00031391290348454630182.htm

http://sli.uvigo.es/ddd/ddd_pescuda.php?pescuda=cerval&tipo_busca=lema

http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2011/02/11/avistado-lince-iberico-culebra/497342.html

http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2011/02/12/castro-confirma-presencia-lince-sitio-concreto/497549.html