Permacultura, ecoloxía, movimientos sociales, contrainformación, dreitos del home, cultura y muito más visto desde un pequeiñu güertu de Senabria sobre os llizaces del mundu rural, indixenista, llibertariu y ancestral
Permacultura, ecologìa, movimientos sociales, contrainformaciòn, derechos humanos, cultura y mucho màs visto desde un pequeño huerto de Sanabria sobre las bases del mundo rural, indigenista, libertario y ancestral

La educaciòn prohibida. Una película sobre la educación centrada en el amor, el respeto, la libertad y el aprendizaje.



Más de 90 entrevistas a educadores, académicos, profesionales, autores, madres y padres; un recorrido por 8 países de Iberoamérica pasando por 45 experiencias educativas no convencionales; más de 25.000 seguidores en las redes sociales antes de su estreno y un total de 704 coproductores que participaron en su financiación colectiva, convirtieron a "La Educación Prohibida" en un fenómeno único. Un proyecto totalmente independiente de una magnitud inédita, que da cuenta de la necesidad latente del crecimiento y surgimiento de nuevas formas de educación.

El trabajo de la mujer sanabresa. Economìa del cuidado


El término economía del cuidado se ha difundido de manera relativamente reciente para referir a un espacio bastante indefinido de bienes, servicios, actividades, relaciones y valores relativos a las  necesidades más básicas y relevantes para la existencia y reproducción de las personas, en las sociedades en que viven. Como todo concepto en construcción sus alcances y límites son difusos. Podría argumentarse que en realidad toda actividad humana tiene como  objetivo final la propia reproducción, como personas y como sistema social. Esto puede ser cierto, pero la economía del cuidado, con sus ambigüedades, refiere a un espacio más acotado. 
Se trata más bien de aquellos elementos que cuidan o “nutren” a las personas, en el sentido que les otorgan los elementos físicos y simbólicos imprescindibles para sobrevivir en sociedad (Unifem,2000). Así, el cuidado refiere a los bienes y actividades que permiten a las personas alimentarse, educarse, estar sanas y vivir en un hábitat propicio. Abarca por tanto al cuidado material que implica un trabajo, al cuidado económico que implica un costo y al cuidado psicológico que implica un vínculo afectivo (Batthyany, 2004). 
Asociarle al término cuidado el concepto de economía implica concentrarse en aquellos 
aspectos de este espacio que generan, o contribuyen a generar, valor económico. Es decir, lo 
que particularmente interesa a la economía del cuidado, es la relación que existe entre la manera cómo las sociedades organizan el cuidado de sus miembros, y el funcionamiento del sistema económico, como es el ejemplo de las mujeres de Sanabria.

Las venas abiertas de Sanabria. Capitulo I: caída en el olvido de los pueblos originarios celtas pre-romanos en Sanabria


Daniel Boyano Sotillo. El Huerto del Pozo

Usemos nuestro pasado como trampolín no como sofá.  Alejandro Jodorowsky



Al igual que en el continente americano, y seguramente en buena parte del planeta, Sanabria nunca ha dejado de ser saqueada por terceros a lo largo de su historia. En principio fueron nuestros pueblos originarios, los celtas, los que sufrieron el saqueo de los romanos, centràndose en la obtención de minerales,  el oro y el hierro principalmente. Cabe resaltar que en nuestros pueblos originarios celtas predominaba la moralidad por encima de la ganancia, y esto se sabe porque no existían elementos de prestigio, es decir, eran sociedades igualitarias donde apenas aparecían diferencias de estatus social. A esto hay que añadirle que no tenemos indicios de comercio exterior, lo que nos hace pensar que eran comunidades autosuficientes que realizaban sus propias viviendas, sus cerámicas… incluso conseguían sus propios alimentos del campo, donde la mujer jugaba un papel fundamental en la recolección de frutos silvestres que supondrían más de la mitad de la alimentación de sus hogares, asimismo el trabajo de la mujer dentro del núcleo familiar era reconocido socialmente, al contrario de lo que ocurre en nuestra sociedad capitalista, industrial y patriarcal. Otro elemento definitorio era su manera de manifestar su espiritualidad, muy conectados con la naturaleza, usando bosques como templos, pero también santuarios rupestres como los encontrados en Tras Os Montes.
En definitiva, existía una ausencia de asimilación de elementos culturales externos, o dicho de otra manera, una resistencia al cambio que provocó que apenas hubiera diferencias entre los pueblos que habitaban la comarca durante los 700 años que transcurrieron entre los Siglos VIII a.C. y Siglo I a.C.
Todo este modo de vida, como ya he indicado, desapareció con la llegada de los romanos, aunque es importante destacar que les costo mucho derrotar a los pueblos celtas, ya que su filosofía se basaba en que si luchaban podían perder, pero si no estaban perdidos. Y como la historia la escriben los vencedores todas las cualidades explicadas anteriormente cayeron en el olvido y los celtas fueron recordados por siempre como bárbaros. Tras intensas luchas y diferentes estrategias de conquista, los romanos se instalaron en la comarca de Sanabria para explotar los recursos naturales con las explotaciones auríferas como los Corralones en el municipio de Espadañedo o el Castro de Ferreros, especializado en el hierro, cuando menos, contemporáneos de las primeras menciones a Urs Senabrie, actual Sanabria. El rápido crecimiento del expolio del patrimonio natural sanabrès trajo consigo importantes problemas ambientales ya que se tuvieron que hacer obras de gran embergadura que destruyeron una superficie de masa forestal muy amplia, unida a la madera necesaria para fundir los metales y poder trabajarlos a gran escala. Y no es que antes no sucediera esto, pero a menor escala, ya que se estaba en equilibrio con la naturaleza al explotarse solo los recursos necesarios para la población local. Con la romanización esto cambió y el sistema comenzó a funcionar con vistas a la exportación. Asimismo, con la especialización del trabajo crecieron las desigualdades y comenzaron las exportaciones, pudièndose considerar este hecho como un embrión de la economìa de mercado en Sanabria. Por otra parte, y aunque màs tardía  pero no menos importante, fue la conquista espiritual, es decir, la cristianización con todo lo que ello implica de aculturación. De este modo se consumaron atropellos, errores, ante una civilización no débil sino debilitada por los malos tratos de los cristianizadores europeos al querer imponer su “santa voluntad”. Al principio los romanos eran permisivos, en cuanto a religión se refería, con los pueblos que conquistaban, pero los druidas celtas representaban un peligro para sus conquistas en territorios célticos justamente porque eran la columna vertebral política, ideológica y religiosa de las tribus; razón por la que prohibieron sus enseñanzas y sustituyeron sus escuelas druídicas por escuelas romanas.

En este primer capítulo queda claro que para conocer nuestro pasado necesitamos tener un mínimo interés por el mismo, ya que las versiones oficiales de la historia, son las versiones de los ganadores y un pueblo que no conoce su pasado no tiene futuro.


Teatro del oprimido: La Compañìa de Teatro Libertario Metaforo apoya el proyecto de la Sierra de la Culebra


El pàsado sàbado 18 de agosto de 2012, la Compañìa de Teatro Metaforo actuò en Villardeciervos estrenando su obra para apoyar el proyecto de repoblaciòn de pueblos de la Sierra de la Culebra. Despuès de la representaciòn de dicha obra teatral se abriò un diàlogo con el pùblico, que tenìa que participar subiendo al escenario reinventàndose cada una de las escenas, siguiendo de esta manera la metodología del teatro del oprimido con un teatro foro. De este modo se tratò de compartir ideas y acercar a las nuevas personas, que ya estàn llegando a habitar los pueblos de la sierra, a las ya residentes. Asimismo, y como clausura, se hizo una breve presentaciòn del proyecto de repoblaciòn por parte de sus integrantes.


La Compañía de Teatro Metaforo nació en Sanabria a finales de 2010 para llenar un hueco cultural que hasta la fecha estaba vacìo en la comarca. Asimismo y como ellas y ellos mismos comentan, esta compañìa se ha creado con espíritu participativo y de permanencia.
Formada por un grupo de personas aficionadas, quiere llevar el teatro a todos los rincones, así como potenciar este arte en el que la crítica y la ironía están servidas.
Es de destacar el trabajo de este colectivo teatral dentro de un contexto en el que la cultura está en crisis y ha bajado la calidad  para caer en las manos del mundo del dinero ya que al intelectual se le ha silenciado con cifras de ventas y subvenciones. Parece ser que ahora toda la culpa la tiene la crisis económica, que, sí, es brutal, pero la crisis del mundo cultural viene precisamente de la época del derroche.

Bici Crìtica Sanabria 2012 apoya a El Huerto del Pozo


Fotografìas en:
http://www.facebook.com/media/set/?set=a.141736865966103.29729.100003893702846&type=1&notif_t=like


Ayer, sàbado 11 de agosto de 2012 se celebrò la 2ª Bici Crìtica Sanabria que saliò del ex convento de Puebla de Sanabria y recorriò varios pueblos de Sanabria congregando a cerca de medio centenar de personas.

            Hay que partir de que los principales problemas de movilidad los encontramos en nuestro ámbito local, en este caso Sanabria.  Nos centramos en la movilidad local porque es la que más personas y mercancías mueve a diario, y por lo tanto más contamina. A pesar de ello es la que menos atención recibe por parte de las instituciones que dirigen sus planes de movilidad, y nuestros recursos, en las grandes infraestructuras interurbanas, como el famoso AVE que es un medio de transporte reservado para una minoría que lo puede pagar y su construcción conlleva un importante impacto ambiental.

Pero no nos olvidamos de los problemas màs generales que afectan a los ciclistas en el àmbito nacional.  Este colectivo ciclista sanabrès critica duramente al Ministerio del Interior por su proyecto de imposición de la obligatoriedad de uso del casco para los ciclistas urbanos. Según ese colectivo de defensa de los derechos de los ciclistas, esa medida, "inédita en nuestro ámbito socio-económico", sería "inimaginable en los países que más saben y han investigado en movilidad ciclista como Holanda, Alemania o dinamarca". ConBici sospecha que el gobierno pretende "arrinconar activamente a la bicicleta y  limitar su auge en el medio urbano".

Bici Crìtica Sanabria va más allá y considera la actitud del ministro "simplemente un engaño y una burla hacia las asociaciones que llevamos años preocupándonos por el fomento del uso de la bicicleta". Por lo demás, Bici Crìtica quiere dejar muy claros varios puntos. Uno: "el uso del casco para los ciclistas urbanos adultos no es obligatorio en ningún país europeo". Dos: "nuestra posición en este tema ha sido siempre que la mejor garantía para la seguridad, no sólo de los ciclistas sino del tráfico en general, es aumentar el número de ciclistas en la vía pública, mediante políticas adecuadas de fomento, como las que se llevan a cabo en los países líderes de Europa (Suecia, Dinamarca, Alemania, Bèlgica, Holanda...), donde el uso del casco no es obligatorio. Y tres: "la obligatoriedad del uso del casco produce como consecuencia una drástica disminución del número de ciclistas en las ciudades y pueblos".

            Por todo ello celebraremos juntos la 2ª Bici Crítica Sanabria en la que se hicieron varias paradas para hacer incidencia en los diferentes municipios por los que pasò la ruta. Estas paradas sirvieron, además para el descanso de todas aquellas personas que no están acostumbradas a pedalear.  Asimismo, al llegar a El Pilòn, para finalizar la marcha, se realizò una dinámica participativa tocando los temas por los cuales nos movilizamos, es decir, la ampliación de arcenes y señalización adecuada de alguna de las carreteras de la comarca, mantenimiento adecuado de caminos, aparcamiento seguro de bicicletas, posible Vìa Verde, Carril Bici y transporte pùblico que conecte diariamente la Reserva Nacional de Sierra de Culebra y el Lago de Sanabria, el T.A.V. o A.V.E.  y el P.O.R.N. del P.N. del Lago de Sanabria y alrededores. Resumiendo, hablar de un posible Plan de Movilidad Sostenible en Sanabria.

            Esperamos que esta sea la primera de Bici Crítica Sanabria nocturna de  muchas y que se nos “BICIVILICE” en toda Sanabria ya que esta iniciativa nace por y para la sociedad civil sanabresa.

 Utiliza la bici cada día, celébralo con Bici Crìtica Sanabria. Un paseo por la comaca para reinvindicar espacios para la bici rural. NO ESTAMOS BLOQUEANDO EL TRÁFICO... ¡¡¡SOMOS TRÁFICO!!! Somos un grupo pedaleando, una organizada coincidencia, una celebración de un transporte alternativo, un pelotón sin cabeza, otra forma de moverse, otra forma de vivir en Sanabria.

Susana Seivane colabora con el Huerto del Pozo a su paso por Sanabria


El orìgen de Bici Crìtica en el mundo


Continuar viendo en el Youtube...

El Huerto del Pozo participa con el Colectivo de Teatro Abierto Metaforo


Horarios actividades El Huerto del Pozo

Los horarios de las actividades de El huerto el Pozo son ùnica y exclusivamente los que aparecen en esta pàgina web, no hagan caso a lo que les digan y miren los horarios aquì.

Mercadillo de Trueque y Taller de huerto ecològico en el Camping Isla de Puebla de Sanabria


Programa:

- 16:00 Posicionar a personas que participan en el mercadillo de trueque. Inauguraciòn del mercadillo de trueque.
- 17:00 Introducciòn a la Permacultura
- 17:30 Las niñas y niños crecen y los àrboles tambièn
- 18:00 Juegos alternativos y creativos
- 18:30 Reutilizaciòn materiales de deshecho e informaciòn sobre nutriciòn saludable
- 19:00 Siembra de hortalizas y àrboles sanabreses

Plantas medicinales en Sanabria



Amantes de la naturaleza y entendidos en su aplicaciones medicinales, Ana González-Garzo y Augusto Krause no desprecian por ello los avances de química y la medicina actual. Su vida gira en torno a una pasión que mantiene sana su mente y su cuerpo. En este video nos explican que en la actualidad el gusto por lo natural y por los remedios caseros es una actividad en auge que cada vez interesa a más persona. Los estudios que se hacían antes sobre las plantas eran muy escuetos, pero ahora, la fitoterapia está impulsando mucho los saberes sobre los principios activos de cada planta. En el pasado se sabía qué curaban y ahora también se sabe por qué lo hacen.
Manifiestan que "Una infusión de hojas de fresno para el reuma es un remedio fantástico. El espino blanco, por ejemplo, es un tónico cardiaco fabuloso, y el abedul está indicado para enfermedades de la piel, como la psoriasis. Pero también hay otras aplicaciones, como el caso del acebo, que es un sustituto del mate argentino". "Para una gripe o un catarro utilizo las flores de saúco que son sudoríficas, diuréticas y bajan la fiebre, que es lo que se necesita. Y si tienes tos, una infusión con un poco de tomillo y te quedas como una rosa. Así se conseguiría aliviar un poco las urgencias, porque la gente sabría el remedio que tiene que usar, y que además tiene al alcance de la mano. Al médico es bueno ir para que haga el diagnóstico, aunque la ciencia, la medicina y la química han avanzado mucho y hay que echar mano de ellas cuando es necesario".
 "De una especie de tejo que crece en el Amazonas están extrayendo una sustancia que es la taxina, que no han logrado sintetizar, que es capaz de curar un número indeterminado de cánceres. Hoy por hoy no es viable, pero está ahí Para mí y mi mujer es una filosofía de vida, una manera de entender y cuidar la naturaleza. No nos dedicamos a la venta, sino a la recolección para nuestro uso personal, para nutrir la farmacopea que tenemos en Puebla y a la que le damos mucho uso".

Exitoso primer Encuentro de Permacultura en Sanabria


Con pequeños y sencillos ejemplos de trabajar con la tierra, las personas y la equidad el I Encuentro de Permacultura en Sanabria dejó claro que hay maneras de conciliar los recursos con un modelo en el que el Diseño de hábitats Humanos sustentables es fundamental, mediante el seguimiento de los patrones de la naturaleza. El cooperante e impulsor de estas jornadas, Daniel Boyano Sotillo, desgranó el concepto ante un auditorio congregado al aire libre. El concepto es de origen australiano y extraído de las culturas aborígenes, aunque es extrapolable una forma similar en el continente americano, que conoce en profundidad Boyano. «Es un concepto de vida en equilibrio con la naturaleza» subrayó el ponente.

Fotos del evento: https://picasaweb.google.com/danielboyanosotillo/1EncuentroDePermaculturaEnSanabria?authkey=Gv1sRgCJGsu-rChprkBw

Previamente dos niñas representaron el cuento del agricultor sanabrès y el banquero donde lo que quedó claro es que el que vive mejor y es más feliz, no es el que más tiene o necesita sino el que necesita menos para tener felicidad. Avelino Carracedo, de invernaderos de Puebla de Sanabria, explicó el funcionamiento de pequeños invernaderos familiares en Sanabria. En concreto describió su experiencia personal con un pequeño huerto en el casco urbano de la villa, rodeado de muros al norte y el oeste y abierto al este. El uso de plásticos reciclados permite el aislamiento de las bajas temperaturas.Renovar la tierra ha supuesto recoger materia en los sesteaderos del ganado en Robledo, el limo de las zonas anegadas por el embalse y la tierra de las toperas en los prados de Gallinatos. La educadora, Raquel Calvo, desgranó en su ponencia «Huerta ecológica en Sanabria y cuidado del suelo, elaboración de compost casero» una manera de solucionar problemas con las propias herramientas que brinda el entorno. A Raquel Calvo se le presentaban dos problemas en su huerta, por un lado la producción de residuos vegetales, y por otro la práctica desaparición del ganado y el abono de origen animal. Con un equipo de compostaje, más bien modesto y adquirido en unos grandes almacenes, ha logrado trasformar esos restos de siegas y malas hierbas que no podía ni almacenar ni tirar a un contenedor. Pero en el encuentro no solo se hablò de agricultura ecològica, si no que se desarrollaron los siete pètalos de la flor de la permacultura, es decir los siete temas que conforman el tèrmino. 




Para finalizar solo quiero mencionar que el encuentro fuè todo un èxito ya que durante las 4 horas que durò pasaron cerca de centenar y medio de personas, todas ellas con inquietudes y ganas de aprender y enseñar. esto solo es el principio de un largo camino.


“La Vida es como el eco.
Lo que das—eso recibes.
Lo que siembras—eso cosechas.
Lo que ves en otros—es tu propio reflejo.
La Vida es como el eco, siempre te regresa lo que le das”.

Campesino de Sanabria no te vayas



Dìas despuès de que se confirmara mi marcha el 25 de agosto una amiga especial me ha enviado este bello y oportuno poema y no puedo màs que compartirlo... GRACIAS




...y nos fuimos damos saltos, 
èramos como dos ranas en busca de un solo charco...