Permacultura, ecoloxía, movimientos sociales, contrainformación, dreitos del home, cultura y muito más visto desde un pequeiñu güertu de Senabria sobre os llizaces del mundu rural, indixenista, llibertariu y ancestral
Permacultura, ecologìa, movimientos sociales, contrainformaciòn, derechos humanos, cultura y mucho màs visto desde un pequeño huerto de Sanabria sobre las bases del mundo rural, indigenista, libertario y ancestral

EL ESGRAFIADO EN SANABRIA Y LA CARBALLEDA







La decoración externa de los edificios ha sido una constante en la Historia del Arte. En algunos casos, como es el de la arquitectura árabe, la propia decoración oculta los elementos constructivos.
La decoración de las fachadas constituyó en ocasiones una manera de darle una significación especial a la vivienda y de demostrar el estatus socioeconómico de quien la mandaba construir o de quien vivía en ella. El deseo de imitar a los pudientes, como una forma de parecerse a ellos, hacía que los más humildes decorasen también sus casas, aunque de una forma más sencilla.
A lo largo del tiempo, las formas de construir o decorar las fachadas han ido variando,
sucediéndose diferentes modas o tendencias. Entre otras, encontramos la pintura decorativa, los revestimientos continuos como el de pasta de yeso, los enfoscados, los revocos, los estucos, las combinaciones de materiales (como el ladrillo, la piedra y el adobe), los grabados, los mosaicos, la azulejería, las composiciones con piezas de mármol, etc.
La presente publicación tiene por objeto la descripción e investigación de una técnica
tradicional de decoración mural conocida como esgrafiado, que se ha venido utilizando a lo largo de los siglos con algunos momentos de auge y otros de decadencia y que sigue acaparando la atención de artistas y arquitectos. El estudio se centra en un grupo de esgrafiados que se aplicó a las viviendas de una amplia franja del occidente peninsular y que realizaron albañiles esgrafiadores (incluso, en ocasiones, los propios habitantes de los pueblos), desde la segunda mitad del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, aproximadamente. A lo largo de este periodo de tiempo, en la comarca de La
Carballeda y Sanabria, los tipos de esgrafiado y los motivos decorativos utilizados para decorar las fachadas, fueron evolucionando, como se pondrá de relieve en este trabajo.
Como punto de partida, el estudio de esta técnica, como afirma Rafael Ruiz Alonso,
especialista en revestimientos murales en Segovia y provincia, es de una gran complicación. En primer lugar, apenas hay documentación escrita sobre la técnica del esgrafiado, sólo algunos trabajos específicos de las áreas geográficas de Barcelona y Segovia; por el contrario, existe una ausencia total de documentación relacionada con otras zonas del territorio peninsular. Apenas tenemos datos sobre su realización, sus artífices, sus fechas de ejecución, etc. Los habitantes actuales de las viviendas esgrafiadas ya no se acuerdan de cuándo, quién o por qué se hicieron estos motivos. Respecto a la distribución geográfica de esta técnica en España y Portugal, como dice este autor, no es posible establecer límites claros, puesto que una población aislada puede tener fachadas esgrafiadas y las de los alrededores no tenerlas. Sólo de forma ocasional aparece la fecha de realización en algunos edificios.
Existen multitud de problemas a la hora de estudiar este fenómeno artístico constructivo, que impiden que se puedan hacer aseveraciones acerca de él. Debido a este desconocimiento, nos vemos obligados en ocasiones a formular teorías e hipótesis de lo que imaginamos que pudo suceder en el pasado. Esperamos que este estudio arroje un poco más de luz acerca del conocimiento de este tipo de decoraciones arquitectónicas y que sea el punto de partida de posteriores investigaciones, más amplias y profundas. 


Francisco Vega Ballesteros y Silvia Aguirre Sierra

L'Arcu Iris, Cinta la vieya o l'Arcu la vieya en Senabria



L'Arcu Iris, l'Arcu la vieya, Cinta la vieya o Meiruelu, ye un fenómenu ópticu y meteorolóxicu que produz l'apaición d'un espectru de lluz continu nel cielu cuando los rayos del sol trespasen pequeñes partícules de mugor conteníes n'atmósfera terrestre. La forma ye la d'un arcu multicolor col roxo hacia la parte esterior y el viola hacia la interior. El arco iris duble, ye menos avezau a vese, y tien los colores invertíos, esto ye, el roxo hacia dientro y el viola hacia l'esterior.

Magar que l'arcu iris amuesa un espectru continu de colores (toos), suel aceutase como siete el númberu de colores que lu forma, bermeyu, naranxa, mariellu, verde, cian, azul y viola.

Paseo homenaje a Cervantes en Sanabria por el IV centenario de su fallecimiento



Paseo por el pueblo de Cervantes de Sanabria, donde se visitarán lugares inspiradores para Miguel Cervantes a la hora de escribir Don Quijote. Se irán leyendo pasajes de cada uno de los lugares.
Hora: 16:00    Lugar: prado comunal de Cervantes
LA ACTIVIDADES ES LIBRE Y GRATUITA.

Aconséllase vistir roupa y calzáu de montaña y impermeable, asina cumo llevar augua y comida suficientes.
Se recomienda llevar ropa y calzado de montaña e impermeable, así como agua y comida suficiente. 


As personas que vayan faránlo baixo a sua propia responsabilidá.
Las personas que acudan lo harán bajo su propia responsabilidad.


Recordamos qu'as convocatorias de rutas del Güerto del Pozu incluyirán una hora y llugar de salida rigurosos, onque as personas que quergan podrán quedar antes.
Recordamos que las convocatorias de rutas del EHP incluirán una hora y lugar de salida rigurosa si bien las personas que lo deseen pueden quedar antes.


Recuérdase a necesidá de ser puntuales nel hora de salida, onque as personas que lo deseyen pueden quedar antes si quieren tomar dalgo.

Se recuerda la necesidad de estar puntuales a la hora de salida, si bien las personas que lo deseen pueden quedar antes si quieren tomar algo.

Oda a las montañas sanabresas desde la nostalgia

Sois lo último que veo cuando al alejarme el rostro vuelvo. Y una congoja grande que me aflige por dentro me dice: ¿y si no vuelvo...? Con ese pensamiento me alejo hasta que sois tan solo una línea en el horizonte cada vez más pequeño. Nada soy,  nada tengo, y si faltara mañana ¿quién me echaría de menos...? 






Quiero pensar que vosotras, por el amor que os tengo.
Porque aprendí de mi madre que habría de valorar lo que sois, y teneros respeto. 
Como a las cosas valiosas que guardamos en secreto,  no sea que alguien lo sepa y destruya nuestros sueños. Ella me habló de vosotras y de lo importante que era observar vuestro aspecto. - Que ves en ellas, madre...?- Muchas cosas que también tú verás con el tiempo me dijo, y fue cierto.
Si observas como se oculta el sol, sabrás que día hará mañana. O si las nubes que la cubren traerán agua, o si el manto de la blanca nieve durará hasta el verano que viene, para que a los ríos agua no le falte.
¿Y que son aquellos caminos que la surcan, cual si de un dibujo se tratara...?
Aquel espacio son los carriles por donde suben las vacadas a pasar el verano bajo las noches estrelladas, acompañadas de pastores que las cuidan y las guardan.
Desde mi imaginación de niña sentí que ellos eran afortunados, estaban mas cerca del cielo y en alguna parte alguien en ellos pensaba.
No hubo ni un solo día en que yo no las mirara desde que mi madre me llevara arrebujada en su mantón, pegada a su corazón  y en ellas prendía la mirada. Y en ellas vi los más bellos atardeceres... Hasta que los perdí y en la distancia las amé con un silencio que duele.



Quiero soñar cuando os pienso que no estáis solas, que otros sienten lo que yo siento.
Que caminan vuestros riscos, que cruzan vuestros arroyos y se miran en ellos, sintiendo el aire en la cara y en lo más hondo del pecho. Y al levantar la mirada sienten que tocan el cielo y los problemas que agobian el mundo se que dan allá muy lejos...
No importa si hace frío pues caminar calienta el cuerpo, y si hiciera calor, siempre refresca el viento. O el agua de los arroyos o ese liviano atuendo.
La gesta es llegar a lo más alto o hasta que falte el resuello.
Los que os caminan se sentirán satisfechos, no por conquistarte, sino, de ti formar parte.
Y sentirán tu regazo y apoyarán su espalda en tu cuerpo, y sentirán que es algo así... Como la gloria de las batallas que se ganan en silencio. Porque tú madre montaña siempre serás eterna cuando nosotros faltemos. Igual que lo fuiste antes.
Aunque te taladren el corazón con máquinas infernales o te incrusten alas que vuelan afeando el paisaje.



A eso... Le llaman progreso. Que no importa cuanto destruye en el nombre de "ello".
Y serás testigo mudo de todos nuestros anhelos, fueran pocos, fueran muchos, que más da. Nada  comparado contigo que esperas la primavera esta se retrasa y no llega, o esperas el frío invierno que te cubra con su manto, que te cubra de hermosura y e fertilice por dentro, pero éste tampoco llega y sabemos que eso no es bueno. Porque de ti se nutren los lagos, los ríos y los arroyos que hacen hermoso este paisaje nuestro. Pero ya nada es como antes, que cada estación era como se esperaba, y eras el recurso que en verano los ganados alimentaba cuando abajo en la estepa los manantiales se secaban.
Parece como si supieras que abajo ya no queda nada, ni cosechas,  ni rebaños, ni pastores en las majadas, ni humo en las chimeneas ni paredes en las cañadas. Todo se ha perdido en el tiempo, como si un tupido velo todo lo ocultara: los arados ,los aperos, los botijos y las cántaras del agua y con ellas, el sonar de las campanas, la algarabía de los niños y el mujir de las vacas. Y del lobo los aullidos en las noches estrelladas. Tan solo vosotras permanecéis en el tiempo, impasibles, siempre hermosas mecidas por las nubes que por las laderas bajan acariciando la piedra hasta llegar al lago de plata y fundirse en un abrazo y mutuamente como dos amantes susurrarse: te esperaba...  Mientras... Yo vivo esperando ese ansiado día para mirarte de nuevo, esperando que en ti nada cambie. Tan solo yo, que envejezco, pero no dejo de soñarte porque eso hace, mis días mas bellos cuando me ronda la nostalgia y contemplarte no puedo.



Que todo en ti permanezca como cuando te sueño.Y aunque otros te tengan...  Yo, celos no siento. Porque te veo por sus ojos, porque camino con ellos. Y aunque no sienta el cansancio, se cuanto hay de sufrimiento. Porque sufrimiento y amor van unidos sin remedio, pues cuanto más se ama más se sufre. Pero hay un sufrimiento dulce que significa tenerse. Triste es, no tener nada para no sufrir por ello.
Que no me faltéis nunca yo pido y siempre siempre, os encuentre en mis sueños...
Y si volver no pudiera, mi voluntad siempre fuera  que traigan a ti como polvo en el viento.
Más si así sucediera ¿ que hice yo para merecer esto...?

Inés Camaro Sanchez.I.S.R. (sentimientos del alma) de alguien que poeta no es.

N.A. Gracias a los que las caminan y comparten su esfuerzo

Curso básico de llionés / Senabrés

Esti Curso básico de leonés básase nas falas occidentales llionesas (especialmente nas variedades de la subárea chamada berciano-senabresa), que son las que cuentan en Llión y Zamora con mayor presencia territorial, númaru de falantes y desarrollu lliterariu. El presente cursu, que tien un carácter mui esencial y solo quier ser una aproximación  superficial a la gramática del llionés, cuenta con 10 temas y con una serie de senciellos exercicios d’autoevaluación.

Quien quiera ampliar los conocimientos sobre gramática llionesa puede consultar la obra editada pola Asociación Cultural Faceira: Xurdir. Guía gramatical de leonés, asina cumo los manuales y estudios que s’indican na sua bibliografía. Faceira prepara, entre outros materiales didácticos, un manual de deprendimientu de llionés que se publicará en 2014 y que se complementará con crases presenciales de llionés.

Por último, Faceira pon a disposición de los usuarios del cursu un corréu electrónicu onde plantear  las dudas, suxerencias y comentarios que puedan xurdir colos temas ou colos exercicios.

ACCESO AL CURSO DE LLIONÉS

FIESTA INVERNAL DE LAS CANDELAS - SANABRIA


 Imbolc es uno de los cuatro principales festivales del calendario celta, asociado con el ritual de la Fertilidad, también como el día de Santa Brígida o Brigid, y en tiempos más recientes ha sido celebrado como el festival del fuego, uno de los ocho días festivos (cuatro solares y cuatro lunares) o Sabats de las rueda del año neopagano.

El Imbolc se asocia convencionalmente con el 1 o 2 de febrero aunque el festival celta comienza el 31 de enero. En tiempos recientes la ocasión ha sido generalmente celebrada por los paganos modernos el 1 o el 2 de febrero adaptado a fiesta cristianas como las Candelas o San Blas, donde también se hacen grandes hogueras, en especial en el norte y noroeste ibérico. Algunos neopaganos relacionan esta celebración con el punto medio entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera.

Después la fiesta se vinculó con la antigua Roma, donde  las Candelas formaba parte de la fiesta de las Lupercales, dedicadas a la Purificación.

La fiesta de la Candelaria (o de la Luz) también tuvo influencia de OrienteMedio  donde se celebraba con el nombre del “Encuentro”.

Más tarde se extendió a Occidente en el siglo VI, llegando a celebrarse en Roma con un carácter penitencial.

Taller infantil de Visparros e Talanqueiras. Actividad libre y gratuita


Materiales necesarios:

-Pistola de silicona pequeña o pegamento de tela. Si no tienes puedes compartir o traer otro tipo de pegamentos. No comprar.
- Tijeras. Si no tienes puedes compartir. No comprar. 
-Telas de ropa vieja de colores. Es importante traer la mayor variedad de colores posibles. Siempre ropa vieja, no comprar.
-Rotuladores de colores que tengas por casa. No comprar.

*Escuelas de Vigo de Sanabria. De 16:00 a 19:00.
*Hasta 10 años acompañados de madre o padre.