El huerto del pozo: puebla

Mostrando entradas con la etiqueta puebla. Mostrar todas las entradas

Regresan los Visparros de Puebla de Sanabria

Después de la larga noche de casi 100 años de ausencia despiertan los visparros de los barrios de Candanedo y la Veracruz en Puebla de Sanabria.

¡ PRONTO EN NUESTRAS CALLES !

Los visparros de La Viella (como era conocido Puebla de Sanabria), tenían el mismo comportamiento que los de los pueblos vecinos de Vigo de Sanabria y San Martín de Castañeda, es decir, correr detrás de la gente y por las casas pidiendo el aguinaldo y castigando al que no lo ofreciera. Con lo recaudado se hacían comidas comunitarias y reparto entre familias escasas de recursos en los barrios labregos de la Veracruz y Candanedo, donde la agricultura de autosuficiencia era la actividad principal.
Aunque hay que resaltar que la apariencia del traje es asemeja más a los vecinos pueblos de La Raya portuguesa como Rio de Onor, a excepción de la máscara, que en Puebla era de tela.

CARTOGRAFÍA de Puebla de Sanabria

Exposición ¨Bajo el Cielo de Sanabria¨. Bajando las estrellas y luna de Sanabria a la biblioteca de Puebla

Esta exposición se caracteriza por estar realizada por personas residentes en la comarca, es decir habitantes de la comarca sanabresa que nos cuentan con texto e imágenes “desde dentro” como ven los elementos más singulares de la misma. Sin interpretaciones externas que siempre tratan de modificar nuestra rica y funcional diversidad rural. Es una exposición gratuita, libre e itinerante que pretende circular por distintos pueblos que las administraciones tienen olvidados y por lo tanto no se realizan en ellos actividades culturales de este tipo. Si algún pueblo está interesado solo tiene que pedir las fotos y las facilitaremos durante dos meses.

Asimismo se fomentan actividades como la fotografía nocturna, que en Sanabria todavía están por descubrir. Asimismo se apoya al dialecto senabrés, incluyendo los textos de cada fotografía en castellano y el propio senabrés. Un ejemplo de ello serían la siguientes fotografías:

Cumu un bucólicu escenariu de teatro ambientadu n´una aldea tradicional da Sierra da Culuebra aparece el puebru de Sandín Vieyo, guy al ouriella del Embalse de Cernadilla.
A construcción de dicho embalse provocou l´abandono d´esti puebru y la enllena de sous tierras de cultivu más fértiles, derramando d´esta maneira us llazus q´unían a estas tierras y estus paisanus cun a cultura campesina. Posteriormente parte da población del puebru se reubicou nun barriu más alto, outras presonas marchonen para siempre al eigual que a sue forma de vida tradicional y sous valores.
El pasiar pur as sues caleyas na noite, sólo cun a lluz da lluna llena, traenos el recuerdu d´outras épocas y el intentar que nun s´abandonen estos puebrus ya que hay muito que rescatar d´eillos.

A más de 2000 metros d'altura a ñeve aguanta na sierra de Peiña Trevinca muitu más que nas outras partes de Senabria. Estos ñeveiros heroicos permanecen hasta bien entrada a primavera y incrusu hai años qu'os podemos seguir utiando hasta'l mesmu branu.

HERBARIO SONORO. LA MERUJA. Memoria del gusto

Vivo en el hambre, en la maraña del hambre, en la codicia del hambre.
Apenas unas acederas que verter sobre la necesidad.
Camino al pie del agua, donde la fertilidad existe. Busco en la desesperación, en la extenuante adicción por vivir. Alcanzo un arroyo que se amarra a la ribera de mi andar.
Amenaza la noche, no hay certezas en los pasos. Pierdo la vista, todo es incertidumbre.
Arrodillado, cuatro sentidos mantengo. Me hallo con ellos. Manoteo en una tiniebla permanente, donde todo lo demás es lo importante. Arranco una macolla del agua, suave, fresca. Trago estas hierbas y me saben a recuerdos. Soy consciente del silencio de todos los sentidos, los otros, los mudos. Antes sólo hablaba el ojo, en un monólogo de discapacidades.
Me reto a un acertijo absurdo del que conozco la respuesta. Busco en la memoria del gusto.
Ese gusto a verde, de una levedad intensa que empieza a orientarme. Unos pequeños tallos, que tuercen y retuercen sus líneas, cargan sobre mi boca. Regajo, bendito regajo. Sin aliños ni aderezos, savia pura. Recuerdo instantáneamente a la abuela, con sus manos entre la maruja; como ella le decía. La veo separar con cariño las hierbas para dárselas escogidas al abuelo. Las pequeñas "hojas que no manchara el pupo", que no tuvieran flor. Y mi abuelo, acogido al escaño, al pie del hogar. Sus ojos perdidos en la hambruna cotidiana. Y yo les miraba.
Un golpe me despierta de la ensoñación. Pisoteos de ramas.
Vuelvo a mi vocación: el correr de los desterrados, el correr de los perseguidos.
¿Cuándo acabará esta guerra hambrienta?
Montia fontana, meruja de arroyos. Donde saciar hambres y memorias.
Herbario sonoro.
De Raúl de Tapia que es Raúl Alcanduerca para El Bosque Habitado

Hoguera de San Blas en Puebla de Sanabria o Imbolc

Imbolc es uno de los cuatro principales festivales del calendario celta, asociado con el ritual de la Fertilidad, también como el día de Santa Brígida o Brigid, y en tiempos más recientes ha sido celebrado como el festival del fuego, uno de los ocho días festivos (cuatro solares y cuatro lunares) o Sabats de las rueda del año neopagano.

El Imbolc se asocia convencionalmente con el 1 o 2 de febrero aunque el festival celta comienza el 31 de enero. En tiempos recientes la ocasión ha sido generalmente celebrada por los paganos modernos el 1 o el 2 de febrero adaptado a fiesta cristianas como las Candelas o San Blas, donde también se hacen grandes hogueras, en especial en el norte y noroeste ibérico. Algunos neopaganos relacionan esta celebración con el punto medio entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera.

Breve evolución del conflicto Palestino - Israelí hasta la actualidad

Daniel Boyano Sotillo

Como siempre, comienzo incidiendo en que es necesario contextualizar el conflicto para entenderlo, pero más allá de centrarme en la propia historia del conflicto entre Palestina e Israel, que se puede encontrar en cualquier enciclopedia, pondré la atención en los sucesos geopolíticos del pasado siglo que nos llevan al enfrentamiento que pervive tras varias décadas.

El nacimiento del sionismo judío está unido política e ideológicamente a la eclosión de los nacionalismos europeos del siglo XIX, que tuvieron como pilar común la idea de «un pueblo, un Estado» y que está en el inicio del concepto de Estado-nación, idea por otro lado hoy en discusión. Paralelamente a ese desarrollo nacionalista, nació el nuevo imperialismo y aparecieron las nuevas doctrinas de la superioridad racial que condujeron a la creación de partidos, y más tarde, regímenes fascistas. En este ambiente excluyente progresó el antisemitismo, que en esencia considera a los judíos como pueblo sin patria. La reacción de la burguesía judía europea a esta hostilidad fue la búsqueda de un plan político, lo que nos lleva al nacimiento de las corrientes sionistas que manifestaban la necesidad de crear un Estado para los judíos europeos. Así, en 1897 nace la Organización Sionista Mundial (órgano político del Movimiento Sionista), fundada en Basilea, que afirmaba que los judíos eran primordialmente un grupo nacional y no un grupo religioso y que, como tal, tenía derecho a crear su propio Estado 1*.
Con la Primera Guerra Mundial y la caída del Imperio Otomano llega, por un lado el Tratado Sykes-Picot de 1916 que fue un acuerdo secreto entre Gran Bretaña y Francia para dividirse el Oriente Medio cuando concluyera la Primera Guerra Mundial; y por otro lado la Declaración Balfour propuso el establecimiento de un Estado judío en Palestina, para motivar a los judíos a que apoyaran el ingreso en la guerra. En 1916 los británicos tomaron Palestina, cuyo control mantendrían hasta 1948. Palestina estuvo relativamente en calma entre 1922 y 1928 y el movimiento nacionalista palestino se limitó a la reivindicación política. Durante esta década, los sionistas judíos comenzaron a fundar sus organizaciones armadas como Haganá, Palmaj, Irgún y Lehi que fueron el núcleo central del actual ejército de Israel. Las únicas estadísticas disponibles de Palestina de principios del siglo XX son las del Mandato británico que datan de diciembre de 1919 y hablan de una población aproximada de 704.000 habitantes, de ellos 574.000 palestinos musulmanes, 74.000 palestinos cristianos y 56.000 judíos.
La represión británica y la supremacía militar sionista condujeron a que los palestinos declararan la famosa Gran Huelga General que duró tres años, 1936-1939. La Gran Huelga General empezó como un acto de desobediencia civil por parte de las y los palestinos hacia la administración colonial británica y las colonias sionistas.
En esta misma década se acentúan los atentados sionistas judíos entre los que destacan: en Otoño de 1937 el asesinato en Nazareth del comisionado Andrews a manos de un grupo sionista. Cuando los británicos y los sionistas consiguieron controlar la situación, en marzo de 1939, entre 10.000 y 25.000 palestinos, 400 judíos y 200 británicos habían perdido la vida; y el ataque más famoso contra los británicos ocurrió el 22 de julio de 1946 mediante el atentado del Hotel Rey David en Jerusalén, sede de la Autoridad Militar del Mandato Británico en Palestina y de la División de Investigación Criminal de los británicos en el que murieron 92 personas y 45 resultaron heridas.
Con la Segunda Guerra Mundial se produce el holocausto nazi, lo que tuvo una gran repercusión en la situación de Palestina, más aun con la consternación que produjo en la comunidad internacional el nazismo, las potencias vencedoras deciden acelerar la fundación del Estado judío en Palestina. Poco después de que concluyera la Segunda Guerra Mundial, y viendo que la situación estaba descontrolada, los británicos anunciaron su deseo de finalizar su Mandato colonial en Palestina. En este contexto el 29 de noviembre de 1947 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 181 que recomendaba un plan de partición de Palestina. El plan de la ONU proponía dividir Palestina en dos Estados, uno judío y otro palestino árabe, con un área, que incluía Jerusalén y Belén, bajo control internacional. El rechazo de los palestinos y el Mundo Árabe a este plan que divide Palestina y entrega parte de ella a colonos judíos europeos sin consultarlos, tuvo como consecuencia la primera guerra árabe-israelí de 1948. No hay que olvidar que en 1947 que los colonos judíos poseían sólo un 6% de la tierra, pero el plan de partición otorgaba al Estado judío un 55% de la superficie total de Palestina.
Así se produce la Nakba que es un término árabe que significa "catástrofe" o "desastre", utilizado para designar al éxodo palestino. Según la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNRWA) son refugiados palestinos las "personas cuyo lugar de residencia habitual era el Mandato Británico de Palestina entre junio de 1946 y mayo de 1948 y que perdieron sus casas y medios de vida como consecuencia de la Guerra árabe-israelí de 1948". Estas personas desplazadas o refugiadas todavía conservan las llaves de sus casas, tal y como me mostraron cuando estuve con ellas.
El 15 de mayo de 1948 caducó el Mandato británico en Palestina, pero un día antes de la salida del alto comisario británico, el 14 de mayo, David Ben Gurión leyó la declaración del nacimiento del Estado de Israel, y abrió la puerta a la llegada masiva de colonos judíos de Europa a Palestina. 531 aldeas palestinas fueron arrasadas y reemplazadas por colonias israelíes, a la vez que su población fue asesinada o expulsada, para convertirse en refugiados repartidos por el mundo entero, estimándose un número de entre 750.000 y 1.000.000.
En el contexto del panarabismo, entre 1949-1954, EE.UU. organiza una política de pactos militares, como el de Bagdad en 1955, y de alianzas bilaterales con Israel, Arabia Saudita, Turquía e Irán, en defensa de los intereses occidentales, y más en concreto estadounidenses, con lo que la región del Próximo Oriente queda también sumida en la política internacional de la Guerra Fría.
Entre 1952 y 1969, el panarabismo y el nacionalismo progresista habían llegado al poder en Egipto, Iraq, Siria, Libia, Túnez, Argelia y Yemen. Sin embargo, la agenda política internacional, la Guerra Fría y la política de alianzas árabes con la OTAN o con la URSS, apartarían cada vez más la unidad árabe y la posibilidad de recuperar Palestina y devolverle al pueblo palestino su tierra y sus hogares.
Israel acabó con la tensión política lanzando un ataque militar por sorpresa, el 5 de junio de 1967, siendo un paseo militar para el ejército judío. El Sinaí egipcio, los territorios palestinos de la franja de Gaza, Cisjordania, la ciudad vieja de Jerusalén, y los Altos del Golán sirios cayeron en seis días en manos de Israel pasando su territorio ocupado de poco más de 20.000 a 102.400 kilómetros cuadrados.
Al mismo tiempo aparece en escena la Organización para Liberación de Palestina (OLP) que ha sido a lo largo de casi medio siglo uno de los principales actores políticos en Oriente Medio centralizando la dirección de diversos grupos palestinos que hasta ese momento operaban como movimientos clandestinos contra la ocupación israelí. Su origen hay que situarlo en 1964 dentro de la ideología panarabista que tuvo como impulsor al presidente Nasser. Hay que dejar claro que la OLP, no es una organización, sino una plataforma política de varias organizaciones palestinas
Los palestinos viven estos años bajo continua humillación por la nueva ocupación israelí y se revelan en 1987. A pesar de no tener armas tiran piedras a los tanques, crean barricadas para que los coches de colonos no puedan cruzar por los poblados palestinos y hacen todo tipo de huelgas. Así comienza la primera intifada, como lucha popular con la opinión internacional de parte de los palestinos ya que es simple autodefensa.
Toda la actividad política, armada, social y económica se coordinaba a través de las plataformas de la OLP con un sistema centralizado. Pero la constitución de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) en 1994, tras la firma de los Acuerdos de Oslo entre la OLP e Israel, redujo su papel en el ámbito de la política nacional e internacional, limitándolo a las relaciones protocolarias y administrativas en el exterior.
Hoy en día, la OLP es miembro de la Internacional Socialista y tiene delegaciones en la mayoría de los países del mundo. Del mismo modo, la lucha de la OLP junto a la ANP es para construir un territorio palestino laico e independiente en los territorios ocupados en 1967. En otras palabras, los palestinos luchan hoy para edificar un país independiente sobre el 22-23% de la superficie de la Palestina histórica.
Isaac Rabin, al frente de la parte israelí, y Yaser Arafat se juntan en EEUU para firmar una supuesta paz. Comienzan dos años de acuerdos en Oslo (1993-1995) que dan lugar a los famosos Tratados de Oslo, firmados en 1995, y en los que la recién creada ANP ofrecía, en una primera fase, a poner orden en sus filas y eliminar el confrontamiento y los ataques contra Israel, y así lo hizo. Mientras que la parte israelí se comprometía a frenar la construcción de asentamientos y comenzar a evacuar los más recientes, y no lo hizo. En lugar de ello, después de cinco años los asentamientos y los colonos se habían multiplicado por dos.
Un día de octubre de 2000, el entonces primer ministro israelí Ariel Sharon decide que quiere visitar la explanada de las mezquitas con parlamentarios de su grupo y sus guardaespaldas armados. La explanada de las mezquitas es el tercer lugar más sagrado del Islam después de La Meca y Medina y también es el lugar donde los judíos dicen que estuvo el segundo templo. La acción de Sharon es vista como una grave provocación por los palestinos, que sumado al descontento por el tratado de Oslo y el incremento de colonos, se revelan de nuevo. La mecha prende en Jerusalén y se extiende rápidamente por toda Cisjordania y Gaza surgiendo así la segunda intifada.
Esta vez los palestinos no se ganan la simpatía de la comunidad internacional porque la ANP comienza a distribuir armas al pueblo. Es en este momento cuando el grupo de Hamás (financiado por EE.UU. en sus orígenes) aparece en escena.
En todo caso, Israel sigue siendo superior militarmente y se usa la segunda intifada como escusa para una nueva invasión de las ciudades palestinas, y bombardeos desde tierra y aire. Israel ocupa y niega los derechos a millones de palestinos en Gaza y la Cisjordania ocupando las tierras palestinas con colonos, generalmente ortodoxos y fundamentalistas que devastan tierras de cultivo, aldeas, formas de vida… (estas actividades de destrucción continúan a día de hoy como pude observar directamente) y mantiene 6.000 presos palestinos 2*.
En 2003 se firma la Hoja de Ruta, un plan para el proceso de paz. De nuevo la ANP se compromete a reducir los ataques a Israel y en este caso también las acciones armadas de Hamás a cero.
Por otro lado comienza la construcción del Muro del apartheid, de 810 kilómetros, lo que demuestra la evidencia palpable de que estamos en una estrategia de hechos consumados donde Israel sigue sin cumplir lo que firma en los acuerdos bilaterales. La construcción de la barrera fue aprobada por el gobierno israelí el 23 de junio de 2002 y consiste en un sistema de vallas y alambradas a lo largo de aproximadamente el 90% de su trazado, y en el 10% restante16 adopta la forma de un muro de hormigón prefabricado de hasta siete metros de altura, creado con módulos individuales dispuestos uno al lado del otro, e intercalados cada cierto intervalo con torretas para el control milita. De esta manera se divide el territorio palestino de Cisjordania y Jerusalén Este donde se cuentan 270 colonia judías, además hay cuarteles, carreteras que comunican las colonias y son de uso exclusivo para colonos judíos, hay hasta concesionarios de coches. Asimismo desde la construcción del muro muchas personas palestinas ya no podían llegar a su puesto de trabajo o incluso ver a sus familiares, a pesar de vivir solo a unos metros de distancia, pero ahora separados por un muro infranqueable. La Corte Internacional de Justicia declaró el 9 de Julio de 2004 que el muro construido por Israel es ilegal, y la sentencia tiene consecuencias internacionales.
Por su parte, Israel vuelve a comprometerse a frenar los asentamientos, pero una década después han aumentado de nuevo en un 50%. Israel sigue firmando acuerdos que no ejecuta.
Entre tanto Hamás gana las elecciones lo que supone una cierta división interna acelerada en Palestina. Y es que Hamás es una organización que se declara como yihadista, nacionalista e islámica. Desde su creación en 1987 hasta la actualidad, las distintas organizaciones que forman parte de Hamás se han convertido en objetivos prioritarios de las operaciones militares israelíes.
La lista de Hamás, se presentó a las elecciones generales palestinas de 2006 obteniendo la mayoría absoluta, lo que le otorgó la potestad de formar el gobierno que lideró Ismail Haniye, que generó una serie de sanciones por parte de algunos países occidentales que consideraban terrorista a Hamás. Desde entonces hasta la actualidad, Hamás gobierna la ANP de la Franja de Gaza, mientras su rival político Al Fatah mantiene el control de la ANP en Cisjordania.
La población en Gaza se encuentra desde ese momento sometida a un bloqueo por parte de Israel que impide la entrada de alimentos, medicinas, material de construcción, armas y otros productos en territorio gazatí.
También la Primavera Árabe afectó de forma intensa al conflicto palestino-israelí ensombreciendo su habitual protagonismo en la agenda de la diplomacia internacional beneficiando la estrategia dilatadora de Israel. Este cúmulo de sucesos, también conocido como revolución democrática árabe hace referencia a una serie de alzamientos populares en los países árabes acontecidos desde 2010 hasta la actualidad y su influencia, a medio-largo plazo, en el conflicto palestino-israelí dependerá del alcancen que adquieran los cambios políticos en la región. Calificados como revoluciones por la prensa internacional, la cadena de conflictos tuvieron el punto de partida en las protestas de octubre de 2010 en el Sahara Occidental, seguidas por la revolución tunecina y egipcia.
Otro hecho destacable fue la creación en 2012 de Palestina como Estado observador de Naciones Unidas, aunque no miembro. El reconocimiento del “Estado de Palestina” por Naciones Unidas puede ser una señal de “por dónde sopla el viento”, como comentó el embajador británico en Tel Aviv: un reflejo del significativo deterioro del apoyo de la opinión pública al régimen israelí de ocupación y denegación de los derechos palestinos. Pero esto no se debería considerar de una manera simplista ya que si fuera el primer paso hacia el reconocimiento del derecho irrefutable del pueblo palestino a la autodeterminación, entonces sería una contribución positiva al establecimiento de una paz justa y duradera conforme al derecho internacional.
Asimismo no hay que olvidar que en este año 2014 el gobierno israelí duplicó sus políticas de expansión sobre Palestina mediante la inclusión de más colonos en territorio palestino. Al plan de anexión se suma la represión permanente a la que es sometida la población de Cisjordania y Gaza, las dos regiones que todavía no pudieron ser saqueadas por Israel. La expansión de Israel a través de asentamientos colonos acarrea despliegues militares que aseguren que los colonos judíos ingresen protegidos a tierra palestina. Los hechos represivos contra los pobladores de Palestina para expulsarlos de sus territorios son parte fundamental de los planes israelíes. Además continúan las detenciones administrativas en la que Israel puede secuestrar de forma ilimitada a cualquier palestino, sin cargo ni acusación ni asistencia jurídica. Hay 540 palestinos en esas condiciones, algunos durante más de diez años, entre ellos, un tercio de los diputados del Consejo Legislativo Palestino.
Por lo tanto la razón esencial por la cual el proceso de paz no avanza no es Hamás, como ha querido ser presentado tanto por Israelitas, como por algunos miembros de organizaciones internacionales: es la ocupación y la negación de derechos a los palestinos desde hace 60 años la verdadera razón. Así el conflicto entre Israel y Palestina no es un conflicto entre dos partes iguales. Israel es una potencia militar superpoblada, superurbanizada y superindustrializada, que además recibe sofisticado armamento de última tecnología de la principal potencia imperialista del mundo, EE.UU., y adicionalmente de otras potencias subsidiarias de ésta, como algunos países de la Unión Europea. Por otra parte, Palestina, es una población que, a pesar de ser la original del territorio, durante décadas ha sido gradualmente desplazada y atomizada hasta ocupar una porción residual y marginal del ancestral territorio de Palestina. Esto ha permitido al Estado de Israel construirse como Estado artificial militarizado y superpoblado en la zona, una de las zonas más estratégicas para el comercio del mundo y ricas en petróleo.
De este modo Israel sigue firmando acuerdos y tratados que no ejecuta mientras el conflicto continua, situación favorable a los intereses del sector más conservador del sionismo (élites dominantes de Israel) que opta por la mano dura como única solución mientras la comunidad internacional mira hacia otro lado, o como mucho, facilitan acuerdos, cumbres o tratados, que como hemos visto Israel no cumple. Son necesarios análisis continuos del conflicto, tanto de sus causas como de sus actores, para comprenderlo y ofrecer, de este modo, soluciones viables.
Para finalizar no puedo dejar de recordar que Israel es un Estado reciente que ha violado 252 resoluciones de la ONU sin que se le haya impuesto ninguna sanción.

1* Hoy en día el Estado Israelí realiza un apartheid religioso en el que el judaísmo debe ser la religión principal. El concepto de la Babel israelí y su idea de crear un Estado mediante el vínculo de la fe, que es otra de las respuestas para comprender el conflicto con los palestinos, provoca graves problemas de identidad, entre los intereses de los colonos en los asentamientos y el resto de la sociedad israelí

2*El 25% de la población palestina ha sido víctima de la tortura en Israel.

CONCENTRACIÓN CONTRA LOS RECORTES EN PUEBLA DE SANABRIA

El pasado viernes 27 de julio de 2012 se reunieron 100 personas, aproximadamente, en la fuente de El Pilòn de Puebla de Sanabria para mostrar su dersacuerdo contra los recortes sociales que se estàn produciendo los ùltimos tiempos. De la misma manera las concentraciones se repetiràn todos los viernes a las 20:00 en la Fuente de El Pilòn, coincidiendo con el dìa que se anuncian los recortes semanales.

Entre las reivindicaciones màs importantes podìamos encontrar las siguientes: Contra los recortes a los empleados publicos. Contra las privatizaciones y por el mantenimiento del empleo. Contra la precariedad y los recortes sociales.

La concentraciòn tenìa el objetivo de protestar contra las nuevas medidas decretadas por los banqueros europeos, acatadas y asumidas por el gobierno de Rajoy. Parece ser que para salvar a los banqueros y al sistema, hay que seguir aplicando sacrificios a los más desfavorecidos.

Esta vez tocan directamente a los parados, los afectados por las leyes de dependencia, los empleados públicos y a toda la población mediante las subidas del IVA e incremento en los precios de los medicamentos.

Regalarte otoño 2014

Poesía libertaria CANTAMAÑANAS

QUE PASA CON EL AGUA DE RIBADELAGO

María Sobrino

CREO QUE TODOS CONOCEN EL PUEBLO DE RIBADELAGO EN SANABRIA, PERTENECE AL MUNICIPIO DE GALENDE.

Desde el verano del año pasado estamos luchando por un agua limpia, ya que la quieren cobrar, en el parque natural de Sanabria, no se consulto con el pueblo, solo entre las 5 personas que manejan el ayuntamiento, fueron los que lo aprobaron, pensamos que las tasas son exageradas por un agua que sobra y que está en mal estado ya que no se puede beber, no nos negamos a pagar pero no esos precios, aquí solo es intimidar y mentir a los vecinos, sobre todo a los mayores, metiéndoles miedo.

Aquí os dejo unas fotos para que veáis en qué situación están los depósitos de Ribadelago y las captaciones, juzguen por ustedes mismos, esta captación es en Ribadelago

Y lo que no es tierra:

Perdón se me olvidaba de donde se capta alguna vez el agua para el pueblo nuevo, justo debajo de los vertidos fecales. Poco más alla de 50 metros

Y por luchar para que arreglen todo esto, los vecinos que no han puesto los contadores han tenido que aguantar que los llamen, energúmenos, violentos y hasta terroristas, ya que cuando pasa algo, las culpas son para los QUE NO HAN PUESTO CONTADORES, hay un acoso hacia ellos, no hace ni un mes a dos vecinos los vinieron a buscar a sus casas la guardia civil por la rotura de los contadores, se negaron a declarar ante ellos, pero si declararan ante un juez, para saber quien los a denunciado, aunque no se entiende, según la guardia civil, no están ni denunciados, ni imputados.

Esto es lo que nos encontramos en nuestros grifos del agua.Este es un filtro que tiene puesto un vecino en la entrada de su casa.

Cine crìtico en favor del tren pùblico y social en Sanabria

En el sur de Yorkshire (como actualmente en Sanabria y la Sierra de la Culebra), cuando la empresa ferroviaria British Rail es privatizada (en España RENFE y ADIF), los trabajadores y trabajadoras se encuentran ante un dilema: acatar las nuevas normas de la compañía o aceptar el despido y pasar a engrosar las listas de las agencias de trabajo temporal.

Hijos de las nubes. La última colonia, Sahara Occidental

Este documental va a mostrar la situación política que actualmente está presente en el norte de África, y qué responsabilidad tienen las potencias occidentales en esta cuestión. El protagonista será Javier Bardem, quién guiará a la audiencia por el camino de la diplomacia y el diálogo. Él nos servirá para que seamos conscientes de cómo ciertos países africanos han acabado por estar en una posición bastante desastroso y cómo nosotros podríamos acabar con ella si elimináramos los intereses económicos en lugar de los éticos. En concreto, este film se centr en la situación del Sahara Occidental, que está al borde de la guerra. ¿Sería posible evitarla?

Árbol de la Vida Celta y El Huerto del Pozo ¿casualidad o destino?

Daniel Boyano Sotillo

Observen las similitudes entre el logotipo, que realicé hace varios meses, para El Huerto del Pozo y el Árbol de la Vida de la cultura Celta, que encontré esta misma tarde en un libro sobre culturas originarias del noroeste peninsular ibérico. En ambos las raíces se unen a los tallos con el significado de unión y eternidad, y según lo interpreto yo, equilibrio y armonía entre el ser humano y la naturañeza. Todo está unido y es infinito, se cerraban los círculos naturales y nada se desaprovechaba, no existía el concepto de residuo por ello, y por ende tampoco el de contaminación.
No cabe duda de que los árboles tienen una gran importancia en la cultura celta. La vida de los humanos está íntimamente relacionada con los bosques. Éstos les proporcionan protección, cobijo, la leña que alimenta las hogueras y en ellos se abastecen de caza y frutos necesarios para su alimentación. Algunos árboles como el roble, son elementos sagrados a los que los celtas guardaban un profundo respeto. Los druidas utilizaban los bosques como aulas donde impartían sus enseñanzas y conocían profundamente los secretos de las plantas, de las cuales extraían los ingredientes principales de sus remedios medicinales y sus pócimas. Por lo tanto, dentro del estudio de los símbolos, es acertado empezar hablando de los árboles, esencia de la vida.
El árbol establece la comunicación entre los tres niveles del cosmos: el subterráneo, por sus raíces; la superficie de la tierra, por el tronco; y el cielo, por la copa y sus ramas. Es por tanto el eje del mundo que establece la relación entre la tierra y el cielo. El árbol de la vida surge de un recipiente, una vasija que simboliza a la madre tierra, de la que nace toda la vida.
Hay que tener en cuenta que El Huerto del Pozo se encuentra en la extremidades de lo que posiblemente fue un castro celta, el Castro del alto de Puebla de Sanabria.

2° Encuentro de repobladores y repobladoras del mundo rural. Puebla de Sanabria, viernes 12 de octubre de 2012

Después del exitoso primer encuentro de repobladores realizado a principios de Julio volvemos a convocar un encuentro de repobladores para el viernes 12 de octubre. Pensamos que en esa fecha la mayoría de los interesados podrán desplazarse hasta Puebla de Sanabria donde iniciaremos el recorrido por los pueblos de la Sierra de la Culebra.

El objetivo de estos encuentros es fomentar el contacto entre personas con intereses comunes y afinidades con el mundo rural como denominador común. Pensamos que los pueblos de la sierra de la Culebra, algunos con encanto muy especial, pueden ser un lugar adecuado para familias, parejas, o personas que tengan un proyecto para desarrollar en el mundo rural.

más información en: http://www.sierradelaculebra.eu/PaginaAuxiliar~IDPaginaAuxiliar~130.html

El Huerto del Pozo apoya esta jornada de sensibilizaciòn en violencia de gènero

Lugar: Salòn de actos del Castillo de Puebla de Sanabria
Dìa y Hora: 24 de agosto de 2012 20:30